A.美是愉快的
B.人是“世界的美”
C.美是人的本質(zhì)力量的對(duì)象化
D.美是自由的形象
E.美在創(chuàng)造中
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A.黑格爾
B.叔本華
C.尼采
D.克羅齊
E.柏格森
A.直覺(jué)的主要器官是視覺(jué)
B.直覺(jué)的獲得,雖然得之在瞬間,卻與平日體驗(yàn)和修養(yǎng)的積累息息相關(guān)
C.直覺(jué)本身是在不斷地深化和完善的
D.直覺(jué)不涉及到事物間的關(guān)系和概念,而專注于事物本身所形成的印象
E.直覺(jué)不是固定不變的,而是在不斷地轉(zhuǎn)換和流動(dòng)
A.物質(zhì)的感性形式
B.心靈的情趣表現(xiàn)
C.對(duì)印象加以區(qū)分和概括,形成完形的整體
D.理性的辨析
E.內(nèi)心的意象
A.視角印象
B.聽(tīng)覺(jué)印象
C.觸覺(jué)印象
D.痛覺(jué)印象
E.味覺(jué)印象
A.誰(shuí)去審
B.怎樣審
C.審什么
D.審得怎樣
E.為什么審
最新試題
原始人類已經(jīng)萌發(fā)了對(duì)美的追求。
《美學(xué)與藝術(shù)理論》一書的作者是()。
知覺(jué)與表象在美感活動(dòng)中,就是要發(fā)揮“完形”的作用,創(chuàng)造充滿了生命力的感覺(jué)形象。
《論鑒賞力的性質(zhì)和原則》一書的作者是()。
西方美學(xué)的現(xiàn)代形態(tài)的美學(xué)研究主要采用()。
馬克思主義美學(xué)探討美的本質(zhì)是從()。
鮑姆嘉登理解美學(xué)這門學(xué)科的性質(zhì)的主要角度是()。
人類的審美活動(dòng)是由自覺(jué)的意識(shí)所支配的()。
人與現(xiàn)實(shí)的審美關(guān)系的建立必定以()。
馬克思從《1844年經(jīng)濟(jì)學(xué)--哲學(xué)手稿》開(kāi)始()。