A.行為的目的是行為的具體原因，沒有目的就沒有行為
B.教師道德行為的目的指行為本身的目的
C.教師道德行為的目的也指行為者的目的
D.教師道德行為的兩種目的在任何情況下都是一致的
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A.教師個(gè)體能力中教育創(chuàng)新能力決定教育行為的選擇正誤
B.個(gè)體能力體現(xiàn)在教師對教育知識的掌握
C.個(gè)體能力體現(xiàn)在教師對教育規(guī)律的靈活運(yùn)用上
D.教師個(gè)人能力的差異，會(huì)造成教師行為合理性、有效性和道德性的差異
A.教師道德行為評價(jià)可以使教師形成相應(yīng)的善惡觀
B.教師道德評價(jià)能使教師自覺糾正自己的生活行為習(xí)慣
C.教師道德評價(jià)能使教師形成與教師道德品質(zhì)相背的內(nèi)心信念
D.教師道德評價(jià)能使教師轉(zhuǎn)變其道德意志
A.只要是為了好的道德目的，可以不擇手段
B.手段是脫離目的而獨(dú)立的
C.只要手段是道德的、合理的，目的是無所謂的
D.在評價(jià)教師道德行為時(shí)應(yīng)堅(jiān)持目的和手段的一致性
A.師德教育
B.師德規(guī)范
C.師德品質(zhì)
D.師德原則
A.二者是師德養(yǎng)成的唯一路徑
B.師德修養(yǎng)可以幫助確立正確的人生觀、價(jià)值觀、道德觀
C.師德教育是自我改造和磨練的過程
D.二者既有區(qū)別又密切聯(lián)系
最新試題
社會(huì)道德評價(jià)和自我道德評價(jià)雖然是兩種不同類型的道德評價(jià)，但在實(shí)際道德生活中往往是怎么樣的（）
道德起源問題概括起來主要有（）
下面有關(guān)人生觀和道德理想的說法正確的是（）
道德行為的選擇性表現(xiàn)在（）
社會(huì)主義道德規(guī)范是以維護(hù)最廣大集體的根本利益和整體利益為根本目的的和最高追求的。
善惡判斷適用于部分對人，對社會(huì)有利害關(guān)系的行為、品質(zhì)、人格，乃至一個(gè)人或一個(gè)社會(huì)等
道德修養(yǎng)是主體，由內(nèi)向外積極主動(dòng)的學(xué)習(xí)和實(shí)現(xiàn)的過程，是個(gè)體在道德生活過程中所進(jìn)行的（），以期達(dá)致一定道德境界的生活實(shí)踐活動(dòng)。
道德價(jià)值判斷是以道德現(xiàn)象為對象，而道德現(xiàn)象的應(yīng)然性從屬于實(shí)然性。
道德價(jià)值是人們對是非、善惡、榮辱等價(jià)值進(jìn)行選擇、認(rèn)同的綜合體現(xiàn)。
科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力，而且隨著生產(chǎn)勞動(dòng)的方式和范圍的改變，科技的發(fā)展也會(huì)逐漸改變?nèi)藗兌嗄撤N道德心理和道德行為。