吳景超的研究的總體思路是（）。

梁漱溟的《村治月刊》的“村治”的意思是（）。

陳翰笙等人主持的農(nóng)村調(diào)查，用的方法是（）。

潘光旦認(rèn)為，“位育”比“適應(yīng)”更恰當(dāng)，因為這個概念原有動靜兩個方面，“位”代表靜的一面，“育”代表動的一面；“適應(yīng)”僅反映了靜的一面。

中國社會學(xué)者從批判傳統(tǒng)治學(xué)方法出發(fā)，為的是在中國建立社會學(xué)，并最終實現(xiàn)一個真正根基于民主與科學(xué)的社會。

科學(xué)的人口數(shù)據(jù)對于政府來說意味著（）。

梁漱溟的鄉(xiāng)村建設(shè)思想與實踐貫穿了（）這樣一種精神。

研究社會事實時，吳景超非常推崇（）這兩個方法。

“仁學(xué)”實際上是一個中學(xué)為體、西學(xué)為用的思想體系。

孫本文對文化問題的觀點，受到美國社會學(xué)家（）的影響。