A.理論對實踐具有決定作用
B.理論不能代替實踐
C.理論也是物質力量
D.理論的作用可以通過實踐表現出來
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A.世界的可知性
B.客觀事物是認識的對象
C.認識發(fā)展的辯證過程
D.社會實踐是認識的基礎
A.唯心論的錯誤
B.唯理論的錯誤
C.不可知論的錯誤
D.經驗論的錯誤
A.在實踐中獲取十分豐富（不是零碎不全）和合乎實際（不是錯覺）的感性材料
B.必須把關于客觀事物的認識同主體自身的需要、利益和要求結合起來
C.要有人民群眾的積極參與和大力支持
D.要運用理論思維和科學的思維方法消化、加工感性材料
A.完美無缺的絕對真理
B.絕對真理與相對真理的統(tǒng)一
C.顛撲不破的客觀真理
D.最終的真理體系
A.事事要經過實踐
B.上級指示和決議可執(zhí)行也可不執(zhí)行
C.一切要從實際出發(fā)
D.要將上級指示和決議盡可能地與具體實際結合起來
最新試題
人們對于社會形態(tài)的歷史選擇最終取決于人民群眾的根本利益、根本意愿以及對社會發(fā)展規(guī)律的把握和順應程度。
社會意識產生的基礎是人類的社會實踐，實踐的能動性決定了社會意識反映社會存在的能動性。
當舊的生產關系嚴重阻礙生產力，舊的上層建筑又極力維護舊的經濟基礎時，必須通過社會革命這一手段來摧毀或掃除歷史前進的障礙。
凡是適應先進生產力發(fā)展要求、代表人民群眾長遠利益、順應人類文明發(fā)展趨勢的文化，都能起到促進社會進步和發(fā)展的作用。
“自由王國”是指擺脫各種限制的實踐的狀態(tài)。
生產力與生產關系矛盾運動的規(guī)律性，從根本上規(guī)定了社會形態(tài)更替的客觀必然性。
道德是一定生產方式的產物，是對經濟基礎比較直接的反映。
在社會發(fā)展過程的矛盾系統(tǒng)中，各種矛盾的地位和作用是平衡的。
從資本主義到共產主義的轉變必然是一個迅速又順利的過程。
政治上層建筑一旦形成，就成為一種現實的力量，影響并制約著人們的思想理論觀點。