A.以丑為美
B.崇美抑丑
C.美丑不分
D.無美無丑
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A.有限的人生所具有的無限的意義
B.無限的人生所具有的有限的意義
C.現(xiàn)實的人生所具有的歷史的意義
D.理想的人生所具有的現(xiàn)實的意義
A.康德受到過黑格爾的影響
B.黑格爾受到過康德的影響
C.康德與黑格爾互相影響
D.黑格爾與康德之間互不相干
A.要重視情感
B.要重視兒童的哭聲
C.光有情感是不夠的
D.光有哭聲還不夠
A.最基本的道理
B.基本途徑之一
C.很次要的途徑
D.一種間接的途徑
A.觀眾是真正的藝術(shù)家
B.審美活動無標準可言
C.審美是一種積極主動的創(chuàng)造
D.作家的創(chuàng)造不及觀眾的創(chuàng)造
最新試題
人類在生存實踐中萌發(fā)出來的有某種不明晰審美追求的意識叫做()。
審美是一種最符合人性尊嚴,也最能體現(xiàn)人的本真價值的自由的生命活動,這體現(xiàn)了審美活動是()。
()提出:“凡音之起,由人心生”。
迄今為止,世界上所發(fā)現(xiàn)的最早雕刻作品,是在()發(fā)現(xiàn)的。
崇高一方面表現(xiàn)為體積的大或數(shù)量的大,被()稱為“數(shù)學的崇高”。
美學家()在探討藝術(shù)起源的問題時,試圖從一些“最強有力的非審美的因素”中來揭示審美發(fā)生的條件與原因。
馬克思主義的存在論的基本內(nèi)容和特色包括()。
崇高一方面表現(xiàn)為力量的巨大和不可抗御,被()稱為“力學的崇高”。
審美發(fā)生的勞動說的在()我國美學和文藝學領(lǐng)域曾一度占據(jù)優(yōu)勢地位。
下列組合正確的有()。