A.問之弗知弗措也。
B.學(xué)之弗能弗措也。
C.思之弗得弗措也。
D.辨之弗明弗措也。
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A.思意
B.司儀
C.私意
D.思議
A.夫萬民之從利也,如水之走下,不以教化提防之,不能止也。(萬民追逐利益,就像水向下流一樣,不用教化來做提防,就不能防止了。)
B.《詩》曰:“夙夜匪解(xiè)。”(《詩經(jīng)》說:“從早到晚都不懈怠。”)
C.《書》云:“茂哉茂哉。”(《尚書》說:“茂盛啊,茂盛啊。”)
D.然則常玉不瑑,不成文章。(然而一般的玉不雕琢的話,就不能成就美好的花紋。)
A.義
B.仁
C.禮
D.智
A.山西
B.陜西
C.江西
D.山東
A.強調(diào)為人厚重
B.強調(diào)孝與仁
C.強調(diào)為人厚道
D.強調(diào)誠實守信
最新試題
孟子認(rèn)為陳仲子因為保持自己的風(fēng)骨,不惜離群索居,是能夠抵御衣食住行之小,卻失卻人倫之大。
被譽為“萬經(jīng)之王”的是以下哪一部著作?()
《漢書》記載的歷史,以什么朝代為主?()
在《易傳》中,“性命”作為一個范疇體現(xiàn)為人與天的關(guān)系,成為古人追求天人合一,實現(xiàn)生命境界的基本出發(fā)點。
山水田園詩興起是在什么時期?()
關(guān)于莊子藝文思想中“無情”觀念理解正確的一項是()。
據(jù)記載,誰曾帶著樂隊到西方各國去旅行,并進行音樂交流?()
以下哪一段文字表達(dá)了對性命關(guān)系的論述?()
“四家詩”中,最終流傳下來的是哪一家?()
史學(xué)界曾經(jīng)有這樣一種說法:“東周以上無信史”。也就是說東周以前沒有可靠的歷史記載,這個觀點的主要錯誤在于研究歷史()。