A.夫萬民之從利也，如水之走下，不以教化提防之，不能止也。（萬民追逐利益，就像水向下流一樣，不用教化來做提防，就不能防止了。）
B.《詩》曰：“夙夜匪解（xiè）。”（《詩經(jīng)》說：“從早到晚都不懈怠。”）
C.《書》云：“茂哉茂哉。”（《尚書》說：“茂盛啊，茂盛啊。”）
D.然則常玉不瑑，不成文章。（然而一般的玉不雕琢的話，就不能成就美好的花紋。）
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A.義
B.仁
C.禮
D.智
A.山西
B.陜西
C.江西
D.山東
A.強(qiáng)調(diào)為人厚重
B.強(qiáng)調(diào)孝與仁
C.強(qiáng)調(diào)為人厚道
D.強(qiáng)調(diào)誠實(shí)守信
A.嚴(yán)愛
B.慈愛
C.嚴(yán)慈結(jié)合
D.順其自然
A.北齊
B.北周
C.宋
D.清
最新試題
《中庸》最重視“誠”，但其實(shí)道家也講“誠”，請問“精誠”一詞，最早出現(xiàn)在哪部經(jīng)典？（）
關(guān)于莊子藝文思想中“無情”觀念理解正確的一項(xiàng)是（）。
被譽(yù)為“萬經(jīng)之王”的是以下哪一部著作？（）
荀子認(rèn)為人性本惡，人（）。
荀子認(rèn)為行善要懂得方式方法，需要在思索孰察后進(jìn)行。
以下哪一項(xiàng)不屬于中國傳統(tǒng)藝文獨(dú)有的名詞？（）
孟子認(rèn)為陳仲子因?yàn)楸３肿约旱娘L(fēng)骨，不惜離群索居，是能夠抵御衣食住行之小，卻失卻人倫之大。
下列名言中不符合“革故鼎新”精神的一項(xiàng)是（）。
經(jīng)史子集當(dāng)中，堪稱源頭的是（）。
“家國一體”觀念，其淵源可追溯至西周時(shí)期，具體指（）。