A、米蘭大教堂
B、烏爾姆主教堂
C、巴黎圣母院
D、林肯主教堂
E、伯格斯大教堂

A、崇高的特點(diǎn)就是比其他一切事物都要巨大得多，強(qiáng)有力得多。
B、美是理念的感性顯現(xiàn)，崇高則是理念大于或壓倒形式。
C、崇高美具有深厚的精神內(nèi)涵和明顯的倫理道德性質(zhì)，是一種充滿陽(yáng)剛之氣和正義力量的美。
D、美和崇高都是以理念為內(nèi)容，以感性表現(xiàn)為形式，不過(guò)這兩種因素只是表現(xiàn)形式不同而已。
E、崇高的根源崇高的根源是社會(huì)實(shí)踐。

A、崇高的特征是“無(wú)形式”，即對(duì)象的形式無(wú)規(guī)律、無(wú)限制或無(wú)限大。
B、而美的形式是有規(guī)律、有限制的。
C、崇高分為兩種，一種是數(shù)學(xué)的崇高，一種是力學(xué)的崇高。
D、崇高是人對(duì)自己倫理道德的力量、尊嚴(yán)的勝利的喜悅，是與理性觀念直接相聯(lián)系的。
E、必須有眾多的“理性觀念”和一定的文化修養(yǎng)，才能對(duì)崇高進(jìn)行欣賞。欣賞崇高需要有更多的主觀條件，因此，崇高比美更具有主觀性。

A、現(xiàn)實(shí)生活中的優(yōu)美和崇高
B、思想中的優(yōu)美和崇高
C、自然中的優(yōu)美和崇高
D、藝術(shù)中的優(yōu)美和崇高
E、精神中的優(yōu)美與崇高