A、崇高的特征是“無形式”,即對象的形式無規(guī)律、無限制或無限大。
B、而美的形式是有規(guī)律、有限制的。
C、崇高分為兩種,一種是數(shù)學(xué)的崇高,一種是力學(xué)的崇高。
D、崇高是人對自己倫理道德的力量、尊嚴的勝利的喜悅,是與理性觀念直接相聯(lián)系的。
E、必須有眾多的“理性觀念”和一定的文化修養(yǎng),才能對崇高進行欣賞。欣賞崇高需要有更多的主觀條件,因此,崇高比美更具有主觀性。
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A、現(xiàn)實生活中的優(yōu)美和崇高
B、思想中的優(yōu)美和崇高
C、自然中的優(yōu)美和崇高
D、藝術(shù)中的優(yōu)美和崇高
E、精神中的優(yōu)美與崇高
A、古羅馬時期的朗加納斯在《論崇高》中最早使用了“崇高”這一范疇。
B、18世紀(jì)英國經(jīng)驗主義者博克,詳盡研究了崇高與美的不同特點。
C、康德對崇高問題做了深入細致的研究,他認為崇高的特征是“無形式”,即對象的形式無規(guī)律、無限制或無限大。
D、黑格爾從客觀唯心主義出發(fā)認為崇高就是絕對理念大于感性形式。
E、車爾尼雪夫斯基關(guān)于崇高的定義,強調(diào)了崇高在客觀事物本身,而不是觀念或“無限“引起的。
A、激發(fā)自強不息的民族精神
B、推動社會的進步
C、鼓舞人生
D、激勵人們奮發(fā)向上
E、凈化人的心靈
A、無私
B、粗獷
C、激蕩
D、剛健
E、雄偉
A、柔媚
B、和諧
C、活潑
D、安靜
E、秀雅的美
最新試題
色彩的情感性主要包括什么?
廣告審美時效性的表現(xiàn)不包括()。
人文化美學(xué)趨勢產(chǎn)生的原因是什么?
廣告藝術(shù)形象的表現(xiàn)形態(tài)包括哪幾種?
簡述廣告藝術(shù)與產(chǎn)品設(shè)計藝術(shù)的異同點。
廣告美的審美類型不包括()。
試述影響廣告情態(tài)程度的色彩分為哪幾個要素?
美的特性有哪幾個方面?
老年時期的這種生理和心理特征的變化,形成了哪些區(qū)別于中青年的廣告審美共性心理?
按照美的不同風(fēng)格特點來劃分,美可以分為哪幾類?