A.主觀的
B.客觀的
C.主客觀的統(tǒng)一
D.客觀性和社會(huì)性的統(tǒng)一
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你可能感興趣的試題
A.從事物的客觀屬性中探求美
B.從客觀的精神世界中探求美
C.從主觀的心意狀態(tài)中探求美
D.從事物之間的關(guān)系中探求美
A.柏拉圖
B.亞里士多德
C.普羅提諾
D.黑格爾
A.辯正唯物主義
B.歷史唯物主義
C.唯物辯證法
D.作為整體的馬克思主義哲學(xué)
A.亞里士多德
B.休謨
C.鮑姆嘉通
D.康德
A.傳統(tǒng)的美學(xué)原則幾乎完全被拋棄
B.摧毀了傳統(tǒng)藝術(shù)的觀念
C.藝術(shù)品與非藝術(shù)品之間的界限變得很模糊
D.以更為多元化的面目出現(xiàn)
E.否定給美和藝術(shù)下定義
最新試題
《丑的美學(xué)》的作者是()。
在審美發(fā)生的研究中最根本的途徑是()。
審美活動(dòng)包括三個(gè)基本要素:審美主體、審美關(guān)系和()。
“城上斜陽畫角哀,沈園非復(fù)舊池臺(tái)。傷心橋下春波綠,曾是驚鴻照影來”(陸游《沈園二首》其一)。城樓上的斜陽畫角,小橋下的滿池春水,這些本無生命的事物,在詩人眼里卻充滿了情感,它們仿佛與詩人一樣哀痛傷心。說明審美活動(dòng)是()。
以下關(guān)于審美活動(dòng)的敘述,正確的是()。
()提出了悲劇的“罪孽說”。
席勒在()中提出,美是連接理性和感性的橋梁。
()提出:“凡音之起,由人心生”。
審美發(fā)生的勞動(dòng)說的在()我國美學(xué)和文藝學(xué)領(lǐng)域曾一度占據(jù)優(yōu)勢地位。
下面關(guān)于審美體驗(yàn)的敘述不正確的是()。