A.亞里士多德
B.休謨
C.鮑姆嘉通
D.康德
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A.傳統(tǒng)的美學(xué)原則幾乎完全被拋棄
B.摧毀了傳統(tǒng)藝術(shù)的觀念
C.藝術(shù)品與非藝術(shù)品之間的界限變得很模糊
D.以更為多元化的面目出現(xiàn)
E.否定給美和藝術(shù)下定義
A.美育是德育的必要前提
B.美育高于德育應(yīng)代替德育
C.美育對(duì)德育的實(shí)施起促進(jìn)作用
D.美育包含著更多的精神
E.美育與德育是相輔相成的
A.形態(tài)相對(duì)，互不相同
B.截然對(duì)立，互不相容
C.明顯不同，互補(bǔ)共存
D.相互轉(zhuǎn)化，相互取代
E.審美范疇的不同類(lèi)型
A.滿足感、愉快感和幸福感
B.和諧感
C.精神上的自由感
D.物質(zhì)享受感
E.心靈上的自豪感
A.將藝術(shù)家心中的意象物態(tài)化
B.豐富藝術(shù)家心中的意象
C.提供接受過(guò)程的基礎(chǔ)
D.進(jìn)行藝術(shù)意象的重建
E.繼續(xù)進(jìn)行意象的孕育
最新試題
下列人物與理論搭配正確的有（）。
從學(xué)科性質(zhì)來(lái)看，美學(xué)的核心方法應(yīng)當(dāng)是（）。
在審美發(fā)生的研究中最根本的途徑是（）。
審美發(fā)生的勞動(dòng)說(shuō)的在（）我國(guó)美學(xué)和文藝學(xué)領(lǐng)域曾一度占據(jù)優(yōu)勢(shì)地位。
審美活動(dòng)并不以某一有限目的為目的，還要反其道而行之，這指的是審美活動(dòng)的（）。
“明月照積雪”、“長(zhǎng)河落日?qǐng)A”所體現(xiàn)出的審美形態(tài)是（）。
（）提出了悲劇的“罪孽說(shuō)”。
“城上斜陽(yáng)畫(huà)角哀，沈園非復(fù)舊池臺(tái)。傷心橋下春波綠，曾是驚鴻照影來(lái)”（陸游《沈園二首》其一）。城樓上的斜陽(yáng)畫(huà)角，小橋下的滿池春水，這些本無(wú)生命的事物，在詩(shī)人眼里卻充滿了情感，它們仿佛與詩(shī)人一樣哀痛傷心。說(shuō)明審美活動(dòng)是（）。
（）提出：“凡音之起，由人心生”。
審美活動(dòng)包括三個(gè)基本要素：審美主體、審美關(guān)系和（）。