A.堂區(qū)學(xué)校
B.隱修院
C.清真寺
D.座堂學(xué)校
E.主教學(xué)校
您可能感興趣的試卷
你可能感興趣的試題
A.加強個別化教學(xué)，遵循因材施教原則
B.開設(shè)外語課和計算機(jī)課
C.普通中等教育和職業(yè)技術(shù)教育相互滲透
D.加強尖子學(xué)生培養(yǎng)，為多出人才，快出人才服務(wù)
E.發(fā)掘兒童智力潛能
A.集體是蘇維埃社會的一部分，同一切其他集體有機(jī)地聯(lián)系著
B.集體應(yīng)堅持全世界勞動人民統(tǒng)一的原則性立場，應(yīng)接受共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)
C.集體是以社會主義社會的結(jié)合原則為基礎(chǔ)的人魚人互相接觸的總體
D.集體是人們在共同目的和共同勞動中的聯(lián)合組織
E.集體是社會的有機(jī)體，擁有管理機(jī)構(gòu)和協(xié)調(diào)機(jī)構(gòu)
A.美育
B.智育
C.體育
D.德育
E.胎教
A.現(xiàn)代化
B.世俗化
C.自由化
D.古典化
E.宗教化
A.康德主張培養(yǎng)“道德人”
B.教育必須是去惡揚善，以理性控制人性的野性，進(jìn)而發(fā)展人的自然天賦
C.教育是讓人“返回自然”，恢復(fù)本性
D.教育不是賦予人的本能行為，而是人類文化發(fā)展的結(jié)果，是認(rèn)為的創(chuàng)造性活動
E.康德在《論教育》中把教育分為體育、管束、訓(xùn)育和道德陶冶
最新試題
蘇聯(lián)在20世紀(jì)50年代再次開啟重視勞動教育的新一輪教育改革，這次改革的最根本的特點是（）
下列關(guān)于《史密斯-休斯法》與《阿斯蒂埃法》的不同點描述正確的是（）
指出社會主義教育必須同無產(chǎn)階級的政治相聯(lián)系，整個蘇聯(lián)的教育事業(yè)必須貫徹?zé)o產(chǎn)階級精神和注重共產(chǎn)主義道德的培養(yǎng)，為無產(chǎn)階級專政服務(wù)，最終實現(xiàn)共產(chǎn)主義的教育家是（）
沒有對美國20世紀(jì)60年代課程改革產(chǎn)生影響的思潮是（）
下列不是“臨時教育審議會”（簡稱“臨教審”）的貢獻(xiàn)的是（）
下列關(guān)于德國中等教育發(fā)展的說法錯誤的是（）
（）的出臺，標(biāo)志著日本教育從此前的“寬松教育”向“扎實學(xué)力教育”的轉(zhuǎn)向，代表了未來日本基礎(chǔ)教育的整體走向。
20世紀(jì)30年代，歐美國家出現(xiàn)了要素主義教育、永恒主義教育和新托馬斯主義教育，并把這三個教育思潮統(tǒng)稱為新傳統(tǒng)教育思潮。以下關(guān)于它們的共同特點描述錯誤的一項是（）
1983年，美國中小學(xué)教育質(zhì)量調(diào)查委員會提出《國家處在危險之中：教育改革勢在必行》的報告，這個報告也是美國戰(zhàn)后第三次課程改革的開端，但該運動也引起了一些新的問題，其中不包括（）
下列關(guān)于蘇霍姆林斯基的思想，論述錯誤的是（）