A.《1844年經(jīng)濟學(xué)一一哲學(xué)手稿》
B.《德意志意識形態(tài)》
C.《政治經(jīng)濟學(xué)批判·序言》
D.《政治經(jīng)濟學(xué)批判·導(dǎo)言》
您可能感興趣的試卷
你可能感興趣的試題
A.不斷提高藝術(shù)表現(xiàn)力
B.同人民之間的血肉聯(lián)系
C.善于借鑒優(yōu)秀的文藝遺產(chǎn)
D.努力創(chuàng)造新的形式
A.雙百”方針
B.文藝的工農(nóng)兵方向
C.文藝從屬于政治
A.主要源泉
B.根本源泉
C.唯一源泉
D.重要源泉
A.行政干預(yù)
B.政治運動
C.文藝批評
D.階級斗爭
A.文藝作品滲透了作家的情感因素
B.文藝作品具有優(yōu)美的形式
C.文藝作品塑造了生動具體的形象
D.文藝作品描寫的生活更具有典型性
最新試題
在馬克思主義美學(xué)之前,探索美的本質(zhì)的途徑和觀點有()。
所謂“莎士比亞化”的含義有()
根據(jù)恩格斯《致瓦·博爾吉烏斯》等著作的論述,藝術(shù)等上層建筑對經(jīng)濟基礎(chǔ)的反作用的具體情況有()
馬克思說的“按照美的規(guī)律來建造”的原則,適用于()。
鄧小平說:“寫什么和怎樣寫,只能由文藝家在藝術(shù)實踐中去探索和逐步求得解決?!币馑际牵ǎ?。
意識形態(tài)之間的關(guān)系是()
審美活動構(gòu)成的基本因素有()。
恩格斯認(rèn)為,挪威的中小資產(chǎn)階級之所以能夠創(chuàng)造出文學(xué)繁榮,是因為他們()。
馬克思說:“在藝術(shù)本身的領(lǐng)域內(nèi),某些有重大意義的藝術(shù)形式只有在藝術(shù)發(fā)展的不發(fā)達(dá)階段上才是可能的”,比如()。
馬克思在《政治經(jīng)濟學(xué)·導(dǎo)言》中關(guān)于人類頭腦掌握世界的方式的論述,說明()。