A.馬克思
B.恩格斯
C.列寧
D.斯大林
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A.1861年以前
B.1861年以后
C.1905年以后
D.十九世紀(jì)最后三十幾年
A.1917年
B.1924年
C.1905年
D.1910年
A.向托爾斯泰學(xué)習(xí)如何求得美好的生活
B.向無(wú)產(chǎn)階級(jí)學(xué)習(xí)如何求得美好生活
C.既向托爾斯泰,也向無(wú)產(chǎn)階級(jí)學(xué)習(xí)如何求得美好生活
D.只能向托爾斯泰學(xué)習(xí)如何求得美好生活
A.不應(yīng)明確指點(diǎn)出作品的傾向
B.傾向會(huì)破壞作品的藝術(shù)性
C.傾向應(yīng)由人物說(shuō)出
D.傾向應(yīng)從場(chǎng)面和情節(jié)中自然流露出來(lái)
A.對(duì)人物的命運(yùn)不應(yīng)過分關(guān)心
B.在傳達(dá)感情時(shí),應(yīng)尊重人物的個(gè)性
C.只能通過人物之口來(lái)傳達(dá)感情
D.只能通過情節(jié)來(lái)傳達(dá)議論
最新試題
恩格斯認(rèn)為,挪威的中小資產(chǎn)階級(jí)之所以能夠創(chuàng)造出文學(xué)繁榮,是因?yàn)樗麄儯ǎ?/p>
馬克思明確提出人的頭腦掌握世界的方式有:()
毛澤東說(shuō):“文藝作品中反映陋來(lái)的生活都可以而且應(yīng)該實(shí)際生活更高,更強(qiáng)烈,更有集中性,更典型,更理想,因此就更帶有普遍性”這就是說(shuō)()。
恩格斯關(guān)于巴爾扎克現(xiàn)實(shí)主義的勝利的論述()
用頭腦掌握世界的方式有哪些?
馬克思和恩格斯在其文藝論著中極力提倡現(xiàn)實(shí)主義的優(yōu)良傳統(tǒng),他們所推崇和肯定的代表性作家有()。
所謂“莎士比亞化”的含義有()
根據(jù)恩格斯《致瓦·博爾吉烏斯》等著作的論述,藝術(shù)等上層建筑對(duì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的反作用的具體情況有()
列寧指出,在每個(gè)民族的文化里面()。
馬克思說(shuō):“在藝術(shù)本身的領(lǐng)域內(nèi),某些有重大意義的藝術(shù)形式只有在藝術(shù)發(fā)展的不發(fā)達(dá)階段上才是可能的”,比如()。