A.不應(yīng)明確指點出作品的傾向
B.傾向會破壞作品的藝術(shù)性
C.傾向應(yīng)由人物說出
D.傾向應(yīng)從場面和情節(jié)中自然流露出來
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A.對人物的命運不應(yīng)過分關(guān)心
B.在傳達感情時,應(yīng)尊重人物的個性
C.只能通過人物之口來傳達感情
D.只能通過情節(jié)來傳達議論
A.對文學(xué)藝術(shù)有決定作用
B.是決定文藝的唯一因素
C.歸根結(jié)底決定著文藝
D.是直接決定文藝的因素
A.馬克思
B.恩格斯
C.列寧
D.斯大林
A.革命的資產(chǎn)階級
B.戰(zhàn)斗的無產(chǎn)階級
C.共和黨英雄
D.注定要滅亡的貴族階級
A.菩與惡的沖突
B.理想和現(xiàn)實的沖突
C.兩種真實的沖突
D.目的和手段的沖突
最新試題
毛澤東說:“文藝作品中反映陋來的生活都可以而且應(yīng)該實際生活更高,更強烈,更有集中性,更典型,更理想,因此就更帶有普遍性”這就是說()。
馬克思在《政治經(jīng)濟學(xué)·導(dǎo)言》中關(guān)于人類頭腦掌握世界的方式的論述,說明()。
馬克思和恩格斯都批評“席勒式,這表明了他們對席勒及其創(chuàng)作()
托爾斯泰在自己的作品中,反映了()
恩格斯在致保爾·恩斯特的信中,借婦女的頭發(fā)和皮膚批判了()。
人的生產(chǎn)具有的特性是()。
列寧指出,在每個民族的文化里面()。
毛澤東關(guān)于社會生活是文學(xué)藝術(shù)唯一源泉的理論,主要涉及的文學(xué)理論有()。
馬克思所說的“人化的自然界”,包括()
馬克思說“人化的自然界”產(chǎn)生出()