A.片面性
B.全面性
C.自由性
D.強制性
E.自覺性
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A.純粹從事物直觀屬性本身去進行考察
B.僅僅從人的主觀意識去進行考察
C.從物質(zhì)實踐的角度去進行考察
D.把美的根源看作客觀精神
E.勞動創(chuàng)造了美
A.實踐是美的產(chǎn)生根源
B.自然的人化
C.人的本質(zhì)力量的對象化
D.人的審美能力的形成和發(fā)展的根源也在于社會實踐
E.審美活動構(gòu)成的基本因素
A.還有自己的性格
B.具有首創(chuàng)和獨立的精神
C.比起德國小市民來是“真正的人”
D.是自由農(nóng)民之子
E.是正常的歷史發(fā)展的產(chǎn)物
A.更清楚地認識自己的敵人
B.更深刻地認識自己的弱點
C.堅定用暴力進行革命
D.加強自身修養(yǎng)、提高道德水平
E.用清洗過的宗教取代舊宗教
A.題材選擇
B.認識路線
C.歷史觀
D.對貴族的態(tài)度
E.對農(nóng)民的態(tài)度
最新試題
鄧小平說:“寫什么和怎樣寫,只能由文藝家在藝術(shù)實踐中去探索和逐步求得解決。”意思是()。
馬克思在《l844年經(jīng)濟學一哲學手稿》中論述了()。
文藝的特殊性質(zhì)從馬克思的()中表現(xiàn)出來。
馬克思主義實踐美學的主要觀點包含()
馬克思、恩格斯和拉薩爾在濟金根悲劇問題上的分歧主要反映在()。
馬克思說“人化的自然界”產(chǎn)生出()
馬克思明確提出人的頭腦掌握世界的方式有:()
在馬克思主義美學之前,探索美的本質(zhì)的途徑和觀點有()。
人能“在他所創(chuàng)造的世界中直觀自身",就是說人能()
馬克思說:“在藝術(shù)本身的領(lǐng)域內(nèi),某些有重大意義的藝術(shù)形式只有在藝術(shù)發(fā)展的不發(fā)達階段上才是可能的”,比如()。