A.善與惡的對(duì)立
B.倫理實(shí)體與片面矛盾
C.精神觀念與手段的矛盾
D.歷史進(jìn)程中經(jīng)濟(jì)運(yùn)動(dòng)的客觀必然性
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A.題材要符合生活事實(shí),而不能改變其原貌
B.在為人物創(chuàng)造環(huán)境時(shí)不能把所有任何人的環(huán)境都寫成典型環(huán)境
C.主題要深刻揭示社會(huì)歷史本質(zhì)真實(shí)
D.人物理想化而不要惡劣的個(gè)性化
A.兒是勞動(dòng)創(chuàng)造的一切都美
B.動(dòng)物首先按照美的規(guī)律來建造
C.客觀世界的美都是人創(chuàng)造
D.只有人才能掌握和運(yùn)用美的律
A.凡是勞動(dòng)都能創(chuàng)造美
B.美的根源在于社會(huì)實(shí)踐
C.所有勞動(dòng)都體現(xiàn)了美的規(guī)律
D.一切人類實(shí)踐活動(dòng)都可以創(chuàng)造美
A.毛澤東
B.列寧
C.馬克思
D.格斯
A.歷史發(fā)展的偶然
B.文學(xué)藝術(shù)發(fā)展的規(guī)律
C.占主流的文學(xué)藝術(shù)現(xiàn)象
D.否定經(jīng)濟(jì)的決定作用
最新試題
托爾斯泰在自己的作品中,反映了()
文藝的特殊性質(zhì)從馬克思的()中表現(xiàn)出來。
列寧認(rèn)為,托爾斯泰對(duì)于工人階級(jí)的重大意義,主要表現(xiàn)出能幫助他們()。
恩格斯關(guān)于巴爾扎克現(xiàn)實(shí)主義的勝利的論述()
恩格斯認(rèn)為,挪威的中小資產(chǎn)階級(jí)之所以能夠創(chuàng)造出文學(xué)繁榮,是因?yàn)樗麄儯ǎ?/p>
馬克思、恩格斯和拉薩爾在濟(jì)金根悲劇問題上的分歧主要反映在()。
在馬克思主義美學(xué)之前,探索美的本質(zhì)的途徑和觀點(diǎn)有()。
用頭腦掌握世界的方式有哪些?
毛澤東關(guān)于社會(huì)生活是文學(xué)藝術(shù)唯一源泉的理論,主要涉及的文學(xué)理論有()。
馬克思說的“按照美的規(guī)律來建造”的原則,適用于()。