A.凡是勞動都能創(chuàng)造美
B.美的根源在于社會實(shí)踐
C.所有勞動都體現(xiàn)了美的規(guī)律
D.一切人類實(shí)踐活動都可以創(chuàng)造美
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A.毛澤東
B.列寧
C.馬克思
D.格斯
A.歷史發(fā)展的偶然
B.文學(xué)藝術(shù)發(fā)展的規(guī)律
C.占主流的文學(xué)藝術(shù)現(xiàn)象
D.否定經(jīng)濟(jì)的決定作用
A.要加強(qiáng)音樂教育
B.沒有音樂感受就不能聽音樂
C.審美主體審美能力的重要性
D.音樂美并不客觀存在
A.同歷史完全一致
B.不加虛構(gòu)
C.是真正革命階級的悲劇
D.符合歷史的本質(zhì)真實(shí)
最新試題
列寧指出,在每個民族的文化里面()。
列寧認(rèn)為,托爾斯泰對于工人階級的重大意義,主要表現(xiàn)出能幫助他們()。
鄧小平說:“寫什么和怎樣寫,只能由文藝家在藝術(shù)實(shí)踐中去探索和逐步求得解決?!币馑际牵ǎ?。
人能“在他所創(chuàng)造的世界中直觀自身",就是說人能()
“莎士比亞化”基本特征有()。
文藝的社會性質(zhì)是根本、基礎(chǔ),文學(xué)藝術(shù)是上層建筑中的意識形態(tài)(文藝與經(jīng)濟(jì))來自馬、恩的()和馬克思的《政治經(jīng)濟(jì)學(xué)批判·序言》。
馬克思說的“按照美的規(guī)律來建造”的原則,適用于()。
根據(jù)恩格斯《致瓦·博爾吉烏斯》等著作的論述,藝術(shù)等上層建筑對經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的反作用的具體情況有()
毛澤東關(guān)于社會生活是文學(xué)藝術(shù)唯一源泉的理論,主要涉及的文學(xué)理論有()。
文藝的特殊性質(zhì)從馬克思的()中表現(xiàn)出來。