修辭行為的實(shí)現(xiàn)效果都是修辭行為本身所同時(shí)具有的效果。

反語和曲解都是對詞義的偏離構(gòu)成的辭格，只是反語是詞義的完全偏離，曲解是詞義的部分偏離。

修辭手段本身的表達(dá)色彩直接決定其產(chǎn)生相應(yīng)的修辭效果。

古語詞和方言詞的借用都是特別詞匯成分的有效借用的修辭行為。

辭格中的“反復(fù)”是違反簡潔原則而產(chǎn)生含義的一種常見手法。

修辭就是對語言符號的運(yùn)用過程，所以修辭就是語言符號的應(yīng)用過程無關(guān)背景環(huán)境。

“對兒子百依百順，要什么給什么，人稱孝子”使用了反語的修辭手法。

“小品是大眾藝術(shù)，芭蕾舞是小眾藝術(shù)。”小眾是大眾的仿詞。

詞語的組合除了遵守句法規(guī)則的制約外，還應(yīng)該符合語義關(guān)系的要求，也就是詞語內(nèi)容上的邏輯關(guān)系。

仿詞一定要與語境共生，脫離具體語境則不會被接受和理解。