A.人是研究社會歷史的出發(fā)點
B.人是社會歷史的主體
C.歷史發(fā)展的方向是人自己決定的
D.人的自我保存和發(fā)展是歷史的原動力
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A.社會生產(chǎn)力水平低,只有少數(shù)人從事精神活動
B.出于階級偏見,為了維護剝削階級的利益
C.他們停留于歷史的表面,夸大英雄人物的作用
D.剝削階級獨斷專行,可以為所欲為的主宰歷史
A.意識到了群眾的盲目性與不可控性
B.是否認歷史偶然性的機械論
C.是科學歷史觀
D.否定了人民群眾是歷史創(chuàng)造者
A.社會發(fā)展具有不可逆轉的客觀必然性
B.歷史發(fā)展規(guī)律最終通過人民的意志和人民的選擇表現(xiàn)出來
C.人民群眾不會永遠是新社會的創(chuàng)造者
D.社會發(fā)展的規(guī)律性排斥人們的歷史選擇性
A.國家政治制度、立法司法制度和行政制度
B.政黨、軍隊、警察、法庭、監(jiān)獄
C.政治、法律、思想、道德、藝術、哲學等思想觀點
D.國家政權機構、地方組織機構
A.一定社會占統(tǒng)治地位的生產(chǎn)關系的總和
B.一定社會現(xiàn)實存在著的各種生產(chǎn)關系的總和
C.一定社會存在的各種現(xiàn)實經(jīng)濟關系的總和
D.與各種社會意識形態(tài)相適應的生產(chǎn)關系的總和
最新試題
進步的社會意識可以在一定程度上預見、推斷未來,指導人們的實踐活動。
生產(chǎn)關系是生產(chǎn)力發(fā)展需要的產(chǎn)物,只有當它為生產(chǎn)力提供足夠的發(fā)展空間時才能夠存在。
資本主義產(chǎn)生的途徑有兩個:一是從小商品經(jīng)濟分化出來,二是從商人和高利貸者轉化而來。
壟斷時期,國際市場上的競爭越來越激烈,不僅經(jīng)濟領域的競爭多種多樣,而且還擴大到經(jīng)濟領域以外進行競爭。
任何上層建筑的產(chǎn)生、存在和發(fā)展,都能直接或間接地從社會的經(jīng)濟結構中得到說明。
“自由王國”是指擺脫各種限制的實踐的狀態(tài)。
國家壟斷資本主義的國際聯(lián)盟是由一些資本主義國家的政府出面締結協(xié)定所組成的國際經(jīng)濟集團,如金磚國家、上合組織等。
馬克思、恩格斯在展望未來社會時,總是只限于指出未來社會發(fā)展的方向、原則和基本特征。
在工作中經(jīng)常說的要認識和抓住影響全局的主要問題,其實說的就是要認識和抓住特殊矛盾。
恩格斯將社會主義社會與共產(chǎn)主義社會作了區(qū)分,這本身就是對共產(chǎn)主義社會的新認識。