A.社會發(fā)展具有不可逆轉(zhuǎn)的客觀必然性
B.歷史發(fā)展規(guī)律最終通過人民的意志和人民的選擇表現(xiàn)出來
C.人民群眾不會永遠(yuǎn)是新社會的創(chuàng)造者
D.社會發(fā)展的規(guī)律性排斥人們的歷史選擇性
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A.國家政治制度、立法司法制度和行政制度
B.政黨、軍隊、警察、法庭、監(jiān)獄
C.政治、法律、思想、道德、藝術(shù)、哲學(xué)等思想觀點
D.國家政權(quán)機(jī)構(gòu)、地方組織機(jī)構(gòu)
A.一定社會占統(tǒng)治地位的生產(chǎn)關(guān)系的總和
B.一定社會現(xiàn)實存在著的各種生產(chǎn)關(guān)系的總和
C.一定社會存在的各種現(xiàn)實經(jīng)濟(jì)關(guān)系的總和
D.與各種社會意識形態(tài)相適應(yīng)的生產(chǎn)關(guān)系的總和
A.追求價值以追求真理為基礎(chǔ)
B.追求真理以追求價值為目標(biāo)
C.真理和價值的統(tǒng)一是在社會實踐中具體的歷史的統(tǒng)一
D.真理和價值都要通過實踐檢驗
A.實踐能夠檢驗一切認(rèn)識
B.實踐是檢驗真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)
C.實踐檢驗真理不是一次完成的
D.凡經(jīng)過實踐證明了的一切認(rèn)識都是客觀真理
A.正確的認(rèn)識也會導(dǎo)致失敗的實踐
B.正確的認(rèn)識必然獲得成功的實踐
C.分析失敗的原因是使失敗變?yōu)槌晒Φ闹匾獥l件
D.從失敗中吸取教訓(xùn)，失敗也能變?yōu)槌晒?/p>
最新試題
進(jìn)步的社會意識可以在一定程度上預(yù)見、推斷未來，指導(dǎo)人們的實踐活動。
道德是一定生產(chǎn)方式的產(chǎn)物，是對經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)比較直接的反映。
生產(chǎn)關(guān)系總是從相對穩(wěn)定到新舊更替，再到相對穩(wěn)定。
任何上層建筑的產(chǎn)生、存在和發(fā)展，都能直接或間接地從社會的經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)中得到說明。
從資本主義到共產(chǎn)主義的轉(zhuǎn)變必然是一個迅速又順利的過程。
恩格斯將社會主義社會與共產(chǎn)主義社會作了區(qū)分，這本身就是對共產(chǎn)主義社會的新認(rèn)識。
人們對于社會形態(tài)的歷史選擇最終取決于人民群眾的根本利益、根本意愿以及對社會發(fā)展規(guī)律的把握和順應(yīng)程度。
經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的變更必然引起上層建筑的變革，并決定其變革的方向。
資本主義產(chǎn)生的途徑有兩個：一是從小商品經(jīng)濟(jì)分化出來，二是從商人和高利貸者轉(zhuǎn)化而來。
政治上層建筑一旦形成，就成為一種現(xiàn)實的力量，影響并制約著人們的思想理論觀點。