多項(xiàng)選擇題列寧指出:“實(shí)踐標(biāo)準(zhǔn)實(shí)質(zhì)上絕不能完全地證實(shí)或駁倒人類(lèi)的任何表象。這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)也是這樣的‘不確定’,以便不讓人的知識(shí)變成‘絕對(duì)’,同時(shí)它又是這樣的確定,以便同唯心主義和不可知論的一切變種進(jìn)行無(wú)情的斗爭(zhēng)?!睂?shí)踐標(biāo)準(zhǔn)的絕對(duì)性或確定性是指()

A.實(shí)踐能夠檢驗(yàn)一切認(rèn)識(shí)
B.實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)
C.實(shí)踐檢驗(yàn)真理不是一次完成的
D.凡經(jīng)過(guò)實(shí)踐證明了的一切認(rèn)識(shí)都是客觀真理


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1.多項(xiàng)選擇題泰戈?duì)栒f(shuō):“錯(cuò)誤經(jīng)不起失敗,但是真理卻不怕失敗”。這說(shuō)明()

A.正確的認(rèn)識(shí)也會(huì)導(dǎo)致失敗的實(shí)踐
B.正確的認(rèn)識(shí)必然獲得成功的實(shí)踐
C.分析失敗的原因是使失敗變?yōu)槌晒Φ闹匾獥l件
D.從失敗中吸取教訓(xùn),失敗也能變?yōu)槌晒?/p>

2.多項(xiàng)選擇題法國(guó)作家雨果在其著名的《悲慘世界》一書(shū)中寫(xiě)道:“盡可能少犯錯(cuò)誤,這是人的準(zhǔn)則;不犯錯(cuò)誤,那是天使的夢(mèng)想,塵世上的一切都免不了錯(cuò)誤?!边@表明()

A.任何人都不可能完全避免謬誤
B.人們不可能獲得真理
C.人們可以在一定程度上減少謬誤的出現(xiàn)
D.人們?cè)谔剿髡胬淼倪^(guò)程中難免發(fā)生謬誤

3.多項(xiàng)選擇題真理是人們對(duì)于客觀事物及其規(guī)律的正確認(rèn)識(shí)。真理具有()

A.具體性
B.全面性
C.過(guò)程性
D.客觀性

5.多項(xiàng)選擇題認(rèn)為“我們的一切知識(shí)都在經(jīng)驗(yàn)里扎著根基,知識(shí)歸根結(jié)蒂由經(jīng)驗(yàn)而來(lái)”的觀點(diǎn)()

A.是唯理論的觀點(diǎn)
B.是經(jīng)驗(yàn)論的觀點(diǎn)
C.否定了理性認(rèn)識(shí)的作用
D.夸大了感性認(rèn)識(shí)的作用

最新試題

階級(jí)社會(huì)不平等和社會(huì)生活不和諧的重要根源是“三大差別”引起的三種對(duì)立。

題型:判斷題

國(guó)家壟斷資本主義的國(guó)際聯(lián)盟是由一些資本主義國(guó)家的政府出面締結(jié)協(xié)定所組成的國(guó)際經(jīng)濟(jì)集團(tuán),如金磚國(guó)家、上合組織等。

題型:判斷題

在分析或評(píng)價(jià)個(gè)人在歷史上的作用時(shí),要堅(jiān)持歷史的、具體的觀點(diǎn),力求簡(jiǎn)單化。

題型:判斷題

馬克思主義創(chuàng)立及其與農(nóng)民起義的結(jié)合,促使無(wú)產(chǎn)階級(jí)有了科學(xué)的理論指導(dǎo)。

題型:判斷題

社會(huì)意識(shí)產(chǎn)生的基礎(chǔ)是人類(lèi)的社會(huì)實(shí)踐,實(shí)踐的能動(dòng)性決定了社會(huì)意識(shí)反映社會(huì)存在的能動(dòng)性。

題型:判斷題

馬克思、恩格斯在展望未來(lái)社會(huì)時(shí),總是只限于指出未來(lái)社會(huì)發(fā)展的方向、原則和基本特征。

題型:判斷題

當(dāng)代中國(guó)改革的主要任務(wù)是()

題型:多項(xiàng)選擇題

社會(huì)意識(shí)消極被動(dòng)地受制于社會(huì)存在,依賴(lài)于社會(huì)存在。

題型:判斷題

隨著社會(huì)存在的發(fā)展,社會(huì)意識(shí)也相應(yīng)地或早或遲地發(fā)生變化和發(fā)展。

題型:判斷題

經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的變更必然引起上層建筑的變革,并決定其變革的方向。

題型:判斷題