單項(xiàng)選擇題隨著科技的發(fā)展,智能機(jī)器人已具備了相當(dāng)發(fā)達(dá)的“大腦”。維諾格勒在麻省理工學(xué)院人工智能實(shí)驗(yàn)室里制作的機(jī)器人能獨(dú)自行走和拿起一定的物品,能“看到”東西并分析看到的東西,能服從指令并用人類語言回答問題,更重要的是它具有“理解”能力。智能機(jī)器人的出現(xiàn)表明()

A.智能機(jī)器人能夠進(jìn)行實(shí)踐活動(dòng)
B.智能機(jī)器人也能產(chǎn)生意識(shí)
C.智能機(jī)器人的活動(dòng)與人有著直接聯(lián)系
D.機(jī)器人智能最終將戰(zhàn)勝人類大腦


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1.單項(xiàng)選擇題唯物主義對(duì)物質(zhì)的理解是一個(gè)發(fā)展的過程,最終馬克思主義的物質(zhì)觀繼承和發(fā)揚(yáng)了唯物主義的傳統(tǒng),在總結(jié)科學(xué)的基礎(chǔ)上,把哲學(xué)物質(zhì)觀提高到現(xiàn)代水平。馬克思主義哲學(xué)物質(zhì)觀變革的突出表現(xiàn)是()

A.物質(zhì)的惟一特性是客觀實(shí)在性
B.人類實(shí)踐活動(dòng)也是物質(zhì)的一種形態(tài)
C.物質(zhì)是各種實(shí)物的總和
D.實(shí)踐是解決思維和存在關(guān)系的環(huán)節(jié)

3.單項(xiàng)選擇題“物質(zhì)是標(biāo)志客觀實(shí)在的哲學(xué)范疇,這種客觀實(shí)在是人通過感覺感知的,它不依賴于我們的感覺而存在,為我們的感覺所復(fù)寫、攝影、反映?!绷袑帉?duì)辯證唯物主義物質(zhì)范疇的定義是通過()

A.物質(zhì)與意識(shí)的關(guān)系界定的
B.個(gè)別與一般的關(guān)系界定的
C.哲學(xué)與具體科學(xué)的關(guān)系界定的
D.認(rèn)識(shí)與實(shí)踐的關(guān)系界定的

最新試題

人們對(duì)于社會(huì)形態(tài)的歷史選擇最終取決于人民群眾的根本利益、根本意愿以及對(duì)社會(huì)發(fā)展規(guī)律的把握和順應(yīng)程度。

題型:判斷題

壟斷時(shí)期,國際市場(chǎng)上的競(jìng)爭(zhēng)越來越激烈,不僅經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域的競(jìng)爭(zhēng)多種多樣,而且還擴(kuò)大到經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域以外進(jìn)行競(jìng)爭(zhēng)。

題型:判斷題

國家壟斷資本主義的國際聯(lián)盟是由一些資本主義國家的政府出面締結(jié)協(xié)定所組成的國際經(jīng)濟(jì)集團(tuán),如金磚國家、上合組織等。

題型:判斷題

社會(huì)主要矛盾是處于支配地位,在社會(huì)發(fā)展過程一定階段上起主導(dǎo)作用的矛盾。

題型:判斷題

經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的變更必然引起上層建筑的變革,并決定其變革的方向。

題型:判斷題

道德是一定生產(chǎn)方式的產(chǎn)物,是對(duì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)比較直接的反映。

題型:判斷題

當(dāng)舊的生產(chǎn)關(guān)系嚴(yán)重阻礙生產(chǎn)力,舊的上層建筑又極力維護(hù)舊的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)時(shí),必須通過社會(huì)革命這一手段來摧毀或掃除歷史前進(jìn)的障礙。

題型:判斷題

當(dāng)代中國改革的主要任務(wù)是()

題型:多項(xiàng)選擇題

從資本主義到共產(chǎn)主義的轉(zhuǎn)變必然是一個(gè)迅速又順利的過程。

題型:判斷題

在分析或評(píng)價(jià)個(gè)人在歷史上的作用時(shí),要堅(jiān)持歷史的、具體的觀點(diǎn),力求簡(jiǎn)單化。

題型:判斷題