永明體之后，文學(xué)擺脫與音樂(lè)的糾纏，走向獨(dú)立。

韓愈作古文倡導(dǎo)師法古圣賢人，師其意，亦師其辭。

王維寫(xiě)景喜用簡(jiǎn)淡筆墨，隨意點(diǎn)染；孟浩然則講究構(gòu)圖布局、設(shè)辭著色。

中唐的時(shí)間范圍為唐代宗大歷至唐穆宗長(zhǎng)慶年間。

韓愈的古文理論受到梁肅和獨(dú)孤及的直接影響。

杜牧的詩(shī)歌以愛(ài)情詩(shī)和詠史詩(shī)成就最高。

韓愈主張“氣盛言宜”，重視文氣，體現(xiàn)在句式上則多用重復(fù)、排比、對(duì)仗等。

變文的起源說(shuō)法不一，但主要認(rèn)為是起源于印度。

80年代以來(lái)，對(duì)于敦煌俗文學(xué)作品的類型劃分缺乏統(tǒng)一的全面的標(biāo)準(zhǔn)，可以按照表演藝術(shù)形式劃分。

“江左宮商發(fā)越，貴于清綺，河朔詞義貞剛，重乎氣質(zhì)”出自（）。