韓愈古文中，被稱作“昌黎序文第一首”的是（）。

敦煌遺書(shū)由道士王圓箓1900年在莫高窟第17窟發(fā)現(xiàn)。

80年代以來(lái)，對(duì)于敦煌俗文學(xué)作品的類型劃分缺乏統(tǒng)一的全面的標(biāo)準(zhǔn)，可以按照表演藝術(shù)形式劃分。

王維寫(xiě)景喜用簡(jiǎn)淡筆墨，隨意點(diǎn)染；孟浩然則講究構(gòu)圖布局、設(shè)辭著色。

杜牧的詩(shī)歌以愛(ài)情詩(shī)和詠史詩(shī)成就最高。

贈(zèng)序文是文體的一種，是基于臨別贈(zèng)言而產(chǎn)生的文體。

《張中丞傳后敘》表達(dá)了韓愈反割據(jù)、反暴亂、維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一的愿望，彰顯了韓愈“明道”的散文主張。

虞世南是宮廷詩(shī)人。

“旗亭畫(huà)壁”說(shuō)的是王昌齡的故事。

敦煌寫(xiě)卷有別集、總集、單篇文本，文獻(xiàn)價(jià)值頗大。