朦朧詩主將北島、舒婷、顧城各自的詩歌個(gè)性是什么？如何定位朦朧詩的文學(xué)史地位？

請(qǐng)簡(jiǎn)要說明王朔與老舍小說的異同主要表現(xiàn)在什么地方？

1959年，《文藝報(bào)》組織的"文藝作品如何反映人民內(nèi)部矛盾"的討論中對(duì)《鍛煉鍛煉》的討論，最終導(dǎo)致了對(duì)趙樹理的否定性意見，認(rèn)為這篇作品是對(duì)農(nóng)村現(xiàn)實(shí)的歪曲，丑化了正在進(jìn)入共產(chǎn)主義的農(nóng)民形象.這些意見是否符合作品實(shí)際產(chǎn)生這種意見的主要原因是什么？

茅盾曾自評(píng)其《子夜》說“吳蓀甫的悲劇是帶有某些悲壯性的”，你是否同一這種評(píng)說？結(jié)合對(duì)作品的分析，闡明你同意或不同意的理由。

戲劇藝術(shù)家和觀眾在京劇現(xiàn)代戲和“樣板戲”創(chuàng)作過程中的影響，以及斗爭(zhēng)哲學(xué)和道德理想在其中的作用。

“反叛精神”常常是與“先鋒精神”聯(lián)系在一起的。作為大眾文化代表人物的王朔，為什么也有反叛精神？

簡(jiǎn)述晚清文學(xué)思潮，并論評(píng)其與“五四”時(shí)期文學(xué)運(yùn)動(dòng)的歷史聯(lián)系

王朔在八九十年代文學(xué)中的特殊地位和矛盾現(xiàn)象，以及人們對(duì)王朔截然不同的看法。

簡(jiǎn)述“樣板戲”在中國的戲劇性遭遇。

八九十年代中國當(dāng)代文化的主要特點(diǎn)，特別是大眾傳媒和大眾文化的重要性。