敦煌遺書中保存的文學(xué)作品都是俗文學(xué)范疇。

贈(zèng)序文是文體的一種，是基于臨別贈(zèng)言而產(chǎn)生的文體。

“江左宮商發(fā)越，貴于清綺，河朔詞義貞剛，重乎氣質(zhì)”出自（）。

杜甫經(jīng)歷過安史之亂，而高適沒有經(jīng)歷過。

《張中丞傳后敘》表達(dá)了韓愈反割據(jù)、反暴亂、維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一的愿望，彰顯了韓愈“明道”的散文主張。

韓愈古文中，被稱作“昌黎序文第一首”的是（）。

（）曾被作為全部敦煌文學(xué)作品的總稱。

敦煌寫卷有別集、總集、單篇文本，文獻(xiàn)價(jià)值頗大。

韓愈的古文寫作與詩歌抑揚(yáng)，喜歡運(yùn)用生僻字句，創(chuàng)新語匯。

王維寫景喜用簡(jiǎn)淡筆墨，隨意點(diǎn)染；孟浩然則講究構(gòu)圖布局、設(shè)辭著色。