A.人口數(shù)字是估算，并不準(zhǔn)確可靠
B.有些人未列入人口列表
C.人口數(shù)字不全，或夸大虛報(bào)
D.記錄、校對疏忽貽誤
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A.許仕廉
B.步濟(jì)時(shí)
C.費(fèi)孝通
D.吳文藻
A.鄉(xiāng)村研究
B.文化和傳統(tǒng)研究
C.農(nóng)業(yè)研究
D.對于工業(yè)化過程中勞工問題的研究
A.公開的辯論
B.對個(gè)體的尊重
C.伙伴精神
D.自由研究的風(fēng)氣
A.避免探討理論
B.尋找一種有效的理論構(gòu)架
C.培養(yǎng)出用這種理論研究中國國情的獨(dú)立科學(xué)人才
D.用理論來指導(dǎo)對中國國情的研究
最新試題
梁漱溟的鄉(xiāng)村建設(shè)思想與實(shí)踐貫穿了（）這樣一種精神。
梁漱溟認(rèn)為西方文化雖然很發(fā)達(dá)，但只能解決人的生存問題，解決不了人的精神問題，而中國文化可以解決人的精神問題。
章炳麟一再強(qiáng)調(diào)“合群”的重要性，認(rèn)為在物種競爭當(dāng)中，要想不被淘汰，就必須合群。
中國馬克思主義學(xué)者的共同之處是，他們都接受了歷史唯物論，對通過革命推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步都持有懷疑態(tài)度。
潘光旦將英文中論述文化及優(yōu)生最關(guān)鍵的詞adaptation譯為（）。
早期社會(huì)調(diào)查面臨如下這些困難：（）。
康有為的“三世說”有如下顛覆性意義：（）。
梁漱溟的《村治月刊》的“村治”的意思是（）。
燕京大學(xué)社會(huì)學(xué)系的青年學(xué)者們運(yùn)用“功能學(xué)派”理論，采取社會(huì)學(xué)的“問卷訪問法”，出產(chǎn)了一批實(shí)地社區(qū)研究成果。
燕京大學(xué)的最早的名稱是（）。