修辭行為的實現(xiàn)效果都是修辭行為本身所同時具有的效果。

古人經(jīng)常用拆字格的方法來作對聯(lián)、燈謎，或者隱晦的傳遞嚴(yán)肅的內(nèi)容，而且很多謠諺就是通過拆裝法構(gòu)成的。

借助于語面成分并結(jié)合語境要素才能推斷出來的隱含意義是言外之意。

修辭行為與語言規(guī)則、邏輯規(guī)則各有自己的規(guī)律特征，是三種各自獨立的規(guī)則系統(tǒng)，所以他們各自獨立無相關(guān)性。

修辭就是對語言符號的運用過程，所以修辭就是語言符號的應(yīng)用過程無關(guān)背景環(huán)境。

仿詞一定要與語境共生，脫離具體語境則不會被接受和理解。

“對兒子百依百順，要什么給什么，人稱孝子”使用了反語的修辭手法。

會話結(jié)構(gòu)就是言語交談時所構(gòu)成的話語結(jié)構(gòu)。

修辭直接要素是修辭行為得以完成的基本元素，也是評價一個修辭行為成功與否的重要項。

實詞虛化為語法成分之后，多少還保持原來實詞的一些特點。