半導體和集成電路是今天計算機的基礎?？匆豢从执笥直坑致牡谝慌_計算機ENIAC，任何人都會同意：如果沒有半導體和集成電路，今天按摩爾法則飛速發(fā)展的電腦是絕對不能想象的。但是在半導體理論剛出現時，一位權威的量子物理學家，著名的“不相容原理”的提出者泡利對這個介乎導體和絕緣體之間、在一定條件下導電、一定條件下又不導電的半導體斷然說：“那是一堆亂七八糟的東西，沒有任何研究價值。”   
然而權威的錯誤預測顯然沒被有創(chuàng)新精神的科學工作者信奉。20世紀30年代美國貝爾實驗室的三位科學家凱利、布拉頓和肖克利開始對半導體理論進行深入研究，二次大戰(zhàn)中斷了這一工作，1945年他們恢復了研究，另一位科學家巴丁也加入他們的行列。他們終于在1947年成功制出了鍺晶體管。1956年，巴丁、布拉頓和肖克利榮獲諾貝爾獎，開創(chuàng)了電子學革命的新時代。20世紀50年代末，人們向集成電路進軍：1958年德克薩斯儀器公司的基爾比和仙童公司的諾伊斯分別研制出各自的集成電路芯片。40年來集成電路從1958年的一塊芯片集成5個元件，到現在每一個芯片能集成7.2億多個晶體管。   
1965年摩爾提出被稱為摩爾定律的兩條規(guī)律：1.器件尺寸縮小K倍，性能提高2K倍；2.每18個月芯片上集成的器件數目增加一倍。集成電路正是這樣變成電腦科技飛快前進的火車頭。如果當初人們不幸地盲目迷信權威論斷，電腦發(fā)展的歷史將要改寫，說不定我們還在體積龐大、耗電驚人的電子管計算機的黑暗王國里探索呢!
結合馬克思主義的認識論回答下列問題：

一位挑水夫，有兩個水桶，分別吊在扁擔的兩頭，其中一個桶子有裂縫，另一個則完好無缺。在每趟長途的挑運之后，完好無缺的桶子，總是能將滿滿一種桶水從溪邊送到主人家中，但是有裂縫的桶子到達主人家時，卻剩下半桶水。
兩年來，挑水夫就這樣每天挑一桶半的水到主人家。當然，好桶子對自己能夠送滿整桶水感到很自豪。破桶子呢？對于自己的缺陷則非常羞愧，他為只能負起責任的一半，感到非常難過。
飽嘗了兩年失敗的苦楚，破桶子終于忍不住，在小溪旁對挑水夫說：“我很慚愧，必須向你道歉?！薄盀槭裁茨?？”挑水夫問道：“你為什么覺得慚愧？”“過去兩年，因為水從我這邊一路的漏，我只能送半桶水到你主人家，我的缺陷，使你作了全部的工作，卻只收到一半的成果。”破桶子說。挑水夫替破桶子感到難過，他滿有愛心地說：“我們回到主人家的路上，我要你留意路旁盛開的花朵?！?
果真，他們走在山坡上，破桶子眼前一亮，看到繽紛的花朵，開滿路的一旁，沐浴在溫暖的陽光之下，這景象使他開心了很多！但是，走到小路的盡頭，它又難受了，因為一半的水又在路上漏掉了！破桶子再次向挑水夫道歉。挑水夫溫和地說：“你有沒有注意到小路兩旁，只有你的那一邊有花，好桶子的那一邊卻沒有開花呢？我明白你有缺陷，因此我善加利用，在你那邊的路旁撒了花種，每回我從溪邊來，你就替我一路澆了花！兩年來，這些美麗的花朵裝飾了主人的餐桌。如果你不是這個樣子，主人的桌上也沒有這么好看的花朵了！”

一位挑水夫，有兩個水桶，分別吊在扁擔的兩頭，其中一個桶子有裂縫，另一個則完好無缺。在每趟長途的挑運之后，完好無缺的桶子，總是能將滿滿一種桶水從溪邊送到主人家中，但是有裂縫的桶子到達主人家時，卻剩下半桶水。 
兩年來，挑水夫就這樣每天挑一桶半的水到主人家。當然，好桶子對自己能夠送滿整桶水感到很自豪。破桶子呢？對于自己的缺陷則非常羞愧，他為只能負起責任的一半，感到非常難過。 
飽嘗了兩年失敗的苦楚，破桶子終于忍不住，在小溪旁對挑水夫說：“我很慚愧，必須向你道歉。”“為什么呢？”挑水夫問道：“你為什么覺得慚愧？”“過去兩年，因為水從我這邊一路的漏，我只能送半桶水到你主人家，我的缺陷，使你作了全部的工作，卻只收到一半的成果。”破桶子說。挑水夫替破桶子感到難過，他滿有愛心地說：“我們回到主人家的路上，我要你留意路旁盛開的花朵。” 
果真，他們走在山坡上，破桶子眼前一亮，看到繽紛的花朵，開滿路的一旁，沐浴在溫暖的陽光之下，這景象使他開心了很多！但是，走到小路的盡頭，它又難受了，因為一半的水又在路上漏掉了！破桶子再次向挑水夫道歉。挑水夫溫和地說：“你有沒有注意到小路兩旁，只有你的那一邊有花，好桶子的那一邊卻沒有開花呢？我明白你有缺陷，因此我善加利用，在你那邊的路旁撒了花種，每回我從溪邊來，你就替我一路澆了花！兩年來，這些美麗的花朵裝飾了主人的餐桌。如果你不是這個樣子，主人的桌上也沒有這么好看的花朵了！”

材料1
弗蘭西斯克•培根說：“人是自然的仆役和解釋者，因此他所能做的和所了解的，就是他在事實上或在思想上對于自然過程所見到的那么多，也就只是那么多。因此，他既不知道什么，也不能做什么?！?
材料2
莊子與惠子游于濠梁之上。莊子曰：“儵魚出游從容，是魚之樂也?！被葑釉唬骸白臃囚~，安知魚之樂？”莊子曰：“子非我，安知我不知魚之樂？”惠子曰：“我非子，固不知子矣；子固非魚也，子之不知魚之樂，全矣！”莊子曰：“請循其本。子曰‘汝安知魚樂’云者，既已知吾知之而問我。我知之濠上也。”
結合馬克思主義認識論回答：

材料1 
弗蘭西斯克•培根說：“人是自然的仆役和解釋者，因此他所能做的和所了解的，就是他在事實上或在思想上對于自然過程所見到的那么多，也就只是那么多。因此，他既不知道什么，也不能做什么。”         
材料2 
莊子與惠子游于濠梁之上。莊子曰：“儵魚出游從容，是魚之樂也。”惠子曰：“子非魚，安知魚之樂？”莊子曰：“子非我，安知我不知魚之樂？”惠子曰：“我非子，固不知子矣；子固非魚也，子之不知魚之樂，全矣！”莊子曰：“請循其本。子曰‘汝安知魚樂’云者，既已知吾知之而問我。我知之濠上也。”
結合馬克思主義認識論回答：