社會(huì)美真正成為一種美的形態(tài)，最有可能是在（）。

通過陶冶性情以改造人自身的缺點(diǎn)，使其健康發(fā)展，是指美育的（）功能。

西方的節(jié)日更有世俗情懷，東方的節(jié)日更有顛覆狂歡色彩。

天然美廣泛存在于（）等三個(gè)領(lǐng)域。

“大樂與天地同和”一語出自（）。

（）是人本質(zhì)對(duì)象化的未實(shí)現(xiàn)和殘缺狀態(tài)。

按照馬克思以美的規(guī)律塑造的思想，（）承擔(dān)著對(duì)現(xiàn)實(shí)審美更高綜合的使命。

審美范疇（）側(cè)重展示人的本質(zhì)對(duì)象化實(shí)現(xiàn)的曲折過程。

康德認(rèn)為，崇高的主體條件有（）。

后現(xiàn)代主義學(xué)者鮑德里亞提出了文化的“內(nèi)爆”這一概念。