應(yīng)該看到，“少數(shù)人靠覺悟，多數(shù)人靠政策”。將各種社會(huì)問題歸結(jié)為良知不守，則有邏輯倒置和認(rèn)知錯(cuò)位之嫌。很多問題，是缺“法”導(dǎo)致缺“德”，而不是相反。如果監(jiān)管和懲罰機(jī)制能夠得到嚴(yán)格執(zhí)行，食品生產(chǎn)者的“投毒沖動(dòng)”就能得到有效抑制；如果制度健全，使好人流血之后不再流淚，藏于人心的本然良知就能夠轉(zhuǎn)化為見義勇為的實(shí)際行動(dòng)。 由此可以推出（）。

如果不是有人發(fā)明了火車，如果不是有人把鐵軌鋪進(jìn)這座深山，誰(shuí)也不會(huì)發(fā)現(xiàn)“平兒溝″這個(gè)小村莊。若如此，它和生活在那里的鄉(xiāng)親們，會(huì)始終被掩藏在大山深處。如果以上為真，則以下哪項(xiàng)為真（）

所有的戰(zhàn)爭(zhēng)和混亂都是在沒有協(xié)商、無(wú)理可講的時(shí)候發(fā)生的，講理和協(xié)商都離不開語(yǔ)言，然而，并非有語(yǔ)言的地方就自動(dòng)會(huì)有說理，有語(yǔ)言的地方必須有自由才能有說理。 由此可以推出（）。

要對(duì)社會(huì)現(xiàn)象作出正確的分析判斷，即使是地區(qū)性的，也一定要走進(jìn)現(xiàn)實(shí)社會(huì)中進(jìn)行調(diào)查研究，絕不能憑空臆度。要明白事情的因果關(guān)系，建立有關(guān)的理論，不能沒有現(xiàn)實(shí)資料，以供驗(yàn)證理論之剛。 所以（）。

許多種飛蛾都有根據(jù)附著物的顏色而改變自身顏色的能力。與人類不同，被那些飛蛾捕食的昆蟲擁有敏銳的顏色鑒別能力，可以辨別出這種偽裝。據(jù)此，有些研究人員認(rèn)為，某些飛蛾改變自身顏色的目的在于躲避自己的天敵。以下哪項(xiàng)如果為真，最能支持研究人員的觀點(diǎn)（）

對(duì)于春秋時(shí)期的某國(guó)，如果倉(cāng)廩實(shí)或衣食足，則民知禮節(jié)或知榮辱。如果民知禮節(jié)或知榮辱，則或者國(guó)富，或者民強(qiáng)。如果民強(qiáng)，則百業(yè)興。 事實(shí)上該國(guó)并非國(guó)富，而且并非百業(yè)興。由此可推出（）。

研究證實(shí)：荒漠鹽堿土以無(wú)機(jī)方式大量吸收二氧化碳，這些被吸收的二氧化碳最終的歸宿是地下咸水層，因而存在一個(gè)巨大的活動(dòng)無(wú)機(jī)碳庫(kù)。原來，地球上除了海洋、土壤、大氣和植被之外，還存在著這么一個(gè)巨大的“碳庫(kù)”。由此可以推出（）

為了應(yīng)對(duì)市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)，提高產(chǎn)品的科技附加值，某公司決定從甲、乙、丙、丁、戊、己六種產(chǎn)品中選出三種進(jìn)行科技攻關(guān)。我們了解到以下情況：（1）甲、丙兩種產(chǎn)品至少要選一種；（2）乙、戊兩種產(chǎn)品至少選一種；（3）丙、戊兩種產(chǎn)品都不能與乙產(chǎn)品共同人選。根據(jù)以上條件，已知戊產(chǎn)品未被選上，由此可以推出（）

天使永遠(yuǎn)說真話，魔鬼永遠(yuǎn)說假話，人有時(shí)說真話，有時(shí)說假話?，F(xiàn)有天使、魔鬼、人各一位。分別穿著紅衣服、藍(lán)衣服和白衣服。他們各自的敘述如下：紅衣服：“我不是魔鬼?！彼{(lán)衣服：“我不是天使。”白衣服：“我不是人?！庇纱丝梢姡海ǎ?/p>

老虎屬貓科動(dòng)物，是亞洲陸地上最強(qiáng)大的食肉動(dòng)物之一。老虎擁有貓科動(dòng)物中最長(zhǎng)的犬齒、最大號(hào)的爪子，集速度、力量、敏捷于一身，前肢一次揮擊力量可達(dá)1000公斤，爪刺入深度達(dá)11厘米，擅長(zhǎng)跳躍，一次跳躍的最長(zhǎng)距離可達(dá)6米，且擅長(zhǎng)捕食。 由此，可以推出（）。