A.什么樣的人是善的或惡的
B.什么樣的人是好人或壞人
C.如何構(gòu)建出一套邏輯自洽的指導(dǎo)和評價人的行為的道德規(guī)范
D.如何論證這些規(guī)范的完整性和合理性
E.人們做出該不該、正當(dāng)與否之類判斷的標(biāo)準(zhǔn)是什么
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A.情感現(xiàn)象
B.情緒現(xiàn)象
C.道德現(xiàn)象
D.法律現(xiàn)象
E.心理現(xiàn)象
A.又稱德性論或品德論
B.主要研究作為人所應(yīng)該具備的品德、品格等
C.具體地說,美德論探討什么是道德上的完人
D.不同時代、不同國家和民族都保留了許多傳統(tǒng)美德
E.傳統(tǒng)美德不經(jīng)過世代驗證就能成為人們社會生活中共同的行為準(zhǔn)則或規(guī)范
A.又稱目的論
B.其功利論(又稱功利主義)與公益論都屬于效果論或目的論
C.功利論是主張以人們行為的功利效果作為道德價值之基礎(chǔ)或基本評價標(biāo)準(zhǔn)
D.功利論又分為行為功利主義與規(guī)則功利主義
E.公益思想古已有之,功利論的產(chǎn)生和發(fā)展對公益論的形成起了推動作用,馬克思倫理學(xué)與公益論的發(fā)展無關(guān)
A.醫(yī)學(xué)道德是職業(yè)道德的一種,可簡稱為醫(yī)德
B.是指醫(yī)務(wù)人員在醫(yī)療衛(wèi)生服務(wù)的職業(yè)活動中應(yīng)具備的品德
C.醫(yī)學(xué)道德是人們在長期的醫(yī)療衛(wèi)生服務(wù)活動中產(chǎn)生、積累和發(fā)展起來的
D.道德規(guī)范之間有不同的層次
E.它不具有實踐性,在社會道德體系中占有重要的地位
A.原始社會道德
B.奴隸社會道德
C.資本主義社會道德
D.共產(chǎn)主義社會道德
E.地主道德
最新試題
醫(yī)學(xué)倫理學(xué)的范疇中病人的權(quán)利不包括:()
手術(shù)治療中一般病人自主權(quán)不包括:()
臨終關(guān)懷的主要對象是:()
下列關(guān)于臨床診療原則錯誤的是:()
關(guān)于醫(yī)德作用的描述錯誤的是:()
“為病家謀利益之信條”,這體現(xiàn)了什么基本原則:()
患者沒有表達過,家屬要求根據(jù)實際情況決定給予昏迷不醒的病人安樂死,這種安樂死稱為:()
不屬于醫(yī)學(xué)倫理學(xué)規(guī)范體系特點的是:()
下列關(guān)于臨床診療的道德要求說法錯誤的是:()
醫(yī)德規(guī)范的作用不包括:()