A.被動安樂死
B.他人安樂死
C.自愿安樂死
D.非自愿安樂死
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A.自查
B.反思
C.自省
D.反省
A.基本境界
B.最高境界
C.不道德境界
D.最低境界
A.是否有利于人類生存環(huán)境的保護(hù)和改善
B.是否有利于患者疾病的緩解和康復(fù)
C.是否有利于優(yōu)生和人群的健康、長壽
D.是否有利于醫(yī)學(xué)科學(xué)的發(fā)展和社會的進(jìn)步
A.明確的目的性和目的的統(tǒng)一性
B.人格權(quán)利的平等性和醫(yī)學(xué)知識上的對稱性
C.利益的相關(guān)性和社會價值實現(xiàn)的統(tǒng)一性
D.醫(yī)患沖突或糾紛的不可避免性
A.醫(yī)學(xué)倫理學(xué)
B.商業(yè)倫理學(xué)
C.網(wǎng)絡(luò)倫理學(xué)
D.環(huán)境倫理學(xué)
E.教育倫理學(xué)
最新試題
實踐倫理學(xué)不包括:()
哪位患者可對自己的治療措施享有自主選擇權(quán):()
關(guān)于臨終關(guān)懷的倫理要求,下列說法錯誤的是:()
對于外科手術(shù)術(shù)中的麻醉患者,宜采取的醫(yī)患模式是:()
關(guān)于醫(yī)德作用的描述錯誤的是:()
臨終關(guān)懷的主要目的是:()
醫(yī)學(xué)道德修養(yǎng)方法中,對自己的品行是否合乎道德進(jìn)行自我檢查的道德方法稱為:()
醫(yī)務(wù)人員應(yīng)以選擇診療方案時以最小的代價獲得最大效果的決策屬于:()
醫(yī)學(xué)倫理學(xué)研究的課題,除及醫(yī)患之間的道德現(xiàn)象、醫(yī)際之間的道德現(xiàn)象、醫(yī)社之間的道德現(xiàn)象、醫(yī)學(xué)科研道德現(xiàn)象外還包括下列哪一種:()
不屬于醫(yī)學(xué)倫理學(xué)規(guī)范體系特點的是:()