A.藝術(shù)是美的構(gòu)造
B.藝術(shù)是社會(huì)場(chǎng)域的產(chǎn)物
C.藝術(shù)是善的結(jié)晶
D.藝術(shù)是真理的發(fā)生
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A.藝術(shù)場(chǎng)
B.藝術(shù)形式
C.藝術(shù)品質(zhì)
D.藝術(shù)媒介
A.沃霍爾《坎貝爾湯罐》
B.徐冰《天書(shū)》
C.科蘇斯《一把和三把椅子》
D.約瑟夫·博依斯《7000株橡樹(shù)》
A.董其昌
B.趙宦光
C.傅山
D.黃道周
A.顏真卿
B.米芾
C.蘇軾
D.趙孟頫
A.鄧石如
B.鄭板橋
C.金農(nóng)
D.劉墉
最新試題
《論趣味的標(biāo)準(zhǔn)》的作者是()
美育的根本目的就是使人去追求人性的完滿,也就是學(xué)會(huì)體驗(yàn)人生,使自己感受到一個(gè)有意味的、有情趣的人生,對(duì)人生產(chǎn)生無(wú)限的愛(ài)戀、無(wú)限的喜悅。從而使自己的精神境界得到升華。
美育有助于提高學(xué)生的智力水平,這是確定無(wú)疑的。
君士坦丁凱旋門的建造方式是()
《審美教育書(shū)簡(jiǎn)》認(rèn)為美育的目的就是要讓人們從游戲沖動(dòng)的強(qiáng)迫擺脫出來(lái)。
“美育”概念出現(xiàn)在先,“美學(xué)”概念出現(xiàn)在后。
“為了藝術(shù)而藝術(shù)”說(shuō)明了哪種觀點(diǎn)?()
下面不屬于乾隆皇帝“三希堂”三希之一的是()
小大衛(wèi)·特尼爾斯主持印刷的美術(shù)史上第一本繪畫圖錄是()
《審美教育書(shū)簡(jiǎn)》認(rèn)為使人不自由的兩種力量一種是感性沖動(dòng),另一種是()