問答題

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小楠是一名五年級的學生,經(jīng)常協(xié)助老師檢查班級同學的學習情況。最近,同學們新學習了一首古詩。老師要求大家利用課外時間把它背熟,并安排小楠負責檢查和及時反饋背誦情況,小楠發(fā)現(xiàn):有些同學沒有認真準備,背得磕磕巴巴,在多次提示后才勉強背出來;有些同學記憶力非常好,僅讀幾遍,就能夠順利地背出來,但忘記得也很快;還有些同學先學習這首詩的基本意思,在理解這首詩創(chuàng)作時的作者境遇和歷史背景之后,不僅背得很流利、聲情并茂,而且記憶深刻,就像知識在腦子里“生了根”。

結(jié)合材料,談?wù)動洃浧焚|(zhì)的類型。

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1.問答題

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華應(yīng)龍有一節(jié)堪稱經(jīng)典的數(shù)學課“規(guī)律的規(guī)律”。這是一堂復(fù)習課。他打破了教材原有的教學目標,不是帶領(lǐng)孩子們回顧和鞏固規(guī)律,而是鼓勵他們主動懷疑和打破規(guī)律。在許多老師和學生看來,數(shù)學就是真理,是就是,不是就不是,是確定的。但是,華應(yīng)龍在課堂上明確地告訴學生:“世界上的一切事物都是變化的,都是有范圍的,可能在這個范圍里是對的,超出了這個范圍就是不對的。所以,我們看問題不可以絕對化,要隨時修正。最后,他以”規(guī)律的王國也是有國界的”作為這堂課的結(jié)束語,不僅孩子們意猶未盡,聽課的老師也感到非常震撼。
華應(yīng)龍在討論自己的這節(jié)課時說過一句話:”優(yōu)秀的數(shù)學教師一定要有很高的視野,要跳出小學數(shù)學看數(shù)學,要跳出數(shù)學看數(shù)學,要用哲學的眼光看數(shù)學,數(shù)學教師要想上具有文化味道的課,既要有一定的數(shù)學專業(yè)基礎(chǔ),也要有一定的文化素養(yǎng)。”
資料來源:華應(yīng)龍.我不只是數(shù)學[M]北京:中國人民大學出版社:2018;2.3,(有改動)

促進教師專業(yè)發(fā)展的方式有哪些?
2.問答題

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華應(yīng)龍有一節(jié)堪稱經(jīng)典的數(shù)學課“規(guī)律的規(guī)律”。這是一堂復(fù)習課。他打破了教材原有的教學目標,不是帶領(lǐng)孩子們回顧和鞏固規(guī)律,而是鼓勵他們主動懷疑和打破規(guī)律。在許多老師和學生看來,數(shù)學就是真理,是就是,不是就不是,是確定的。但是,華應(yīng)龍在課堂上明確地告訴學生:“世界上的一切事物都是變化的,都是有范圍的,可能在這個范圍里是對的,超出了這個范圍就是不對的。所以,我們看問題不可以絕對化,要隨時修正。最后,他以”規(guī)律的王國也是有國界的”作為這堂課的結(jié)束語,不僅孩子們意猶未盡,聽課的老師也感到非常震撼。
華應(yīng)龍在討論自己的這節(jié)課時說過一句話:”優(yōu)秀的數(shù)學教師一定要有很高的視野,要跳出小學數(shù)學看數(shù)學,要跳出數(shù)學看數(shù)學,要用哲學的眼光看數(shù)學,數(shù)學教師要想上具有文化味道的課,既要有一定的數(shù)學專業(yè)基礎(chǔ),也要有一定的文化素養(yǎng)?!?br/>資料來源:華應(yīng)龍.我不只是數(shù)學[M]北京:中國人民大學出版社:2018;2.3,(有改動)

教學應(yīng)完成哪些任務(wù)?
3.問答題

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華應(yīng)龍有一節(jié)堪稱經(jīng)典的數(shù)學課“規(guī)律的規(guī)律”。這是一堂復(fù)習課。他打破了教材原有的教學目標,不是帶領(lǐng)孩子們回顧和鞏固規(guī)律,而是鼓勵他們主動懷疑和打破規(guī)律。在許多老師和學生看來,數(shù)學就是真理,是就是,不是就不是,是確定的。但是,華應(yīng)龍在課堂上明確地告訴學生:“世界上的一切事物都是變化的,都是有范圍的,可能在這個范圍里是對的,超出了這個范圍就是不對的。所以,我們看問題不可以絕對化,要隨時修正。最后,他以”規(guī)律的王國也是有國界的”作為這堂課的結(jié)束語,不僅孩子們意猶未盡,聽課的老師也感到非常震撼。
華應(yīng)龍在討論自己的這節(jié)課時說過一句話:”優(yōu)秀的數(shù)學教師一定要有很高的視野,要跳出小學數(shù)學看數(shù)學,要跳出數(shù)學看數(shù)學,要用哲學的眼光看數(shù)學,數(shù)學教師要想上具有文化味道的課,既要有一定的數(shù)學專業(yè)基礎(chǔ),也要有一定的文化素養(yǎng)?!?br/>資料來源:華應(yīng)龍.我不只是數(shù)學[M]北京:中國人民大學出版社:2018;2.3,(有改動)

結(jié)合某一條教學規(guī)律,談?wù)劷處煘槭裁匆吧暇哂形幕兜赖恼n”?
4.問答題

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禮行天下,德留心中。
璧山是重慶西部的一座美麗小城,這里有巴渝地區(qū)保存很完好的孔廟,孔子“不學禮,無以立”的教誨浸潤著這座小城。
璧山區(qū)秉持“綠色教育,儒雅璧山”辦學理念,以立德樹人為導(dǎo)向,以社會主義核心價值觀為主干,以禮儀課程為基礎(chǔ),以實際問題為起點,在農(nóng)村中小學開展禮儀教育的實踐探索,形成了德育新常態(tài)。
一是課程內(nèi)容本土化。課程科學規(guī)劃教育內(nèi)容,貼近學生生活實際,構(gòu)建了區(qū)域“共性禮儀課程”和學?!疤匦瓒Y儀課程”。二是實施策略一體化。根據(jù)學生年齡特點開展項目實踐,在“小學、初中、高中”不同學段系統(tǒng)推進實施。三是運行模式常態(tài)化。關(guān)注學生成長變化,加強督導(dǎo)評價,學校、家庭、社會多方協(xié)同,形成合力。有效提升了學生綜合素質(zhì),促進了教師專業(yè)發(fā)展和學校管理變革,實現(xiàn)了三大轉(zhuǎn)變:滿意度從“常投訴”到“零投訴”的轉(zhuǎn)變,關(guān)注度從“禮儀領(lǐng)頭雁”到“教育先鋒隊”的轉(zhuǎn)變,參與度從“被動旁觀”到“主動深耕”的轉(zhuǎn)變。獲評國家教育主管部門“中小學德育工作優(yōu)秀案例”、“《中小學德育工作指南》典型經(jīng)驗”、“首批‘一校一案’落實《中小學德育工作指南》典型案例”,重慶市首批2個“德育品牌”以及重慶市2個“德育特色基地”等多項榮譽。
資料來源:重慶市璧山區(qū)禮行天下,德留心中[J]國人民教育,2020(24).(有改動)

結(jié)合材料談?wù)劦掠c中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的關(guān)系。