單項(xiàng)選擇題對于同一棵古樹,植物學(xué)家考察的是它的生長習(xí)性,把古樹頑強(qiáng)的生命力看作是美;木材商考慮的是它的木質(zhì)和樹圍,把古樹的實(shí)用價(jià)值看作是美;而畫家則驚嘆它奇特的外形,把古樹的形態(tài)看作是美。上述對古樹審美感受的差異表明()

A.人的認(rèn)識具有主觀隨意性
B.認(rèn)識對象是由主觀意識創(chuàng)造的
C.理性認(rèn)識是感性認(rèn)識的基礎(chǔ)
D.人的認(rèn)識受主體因素的制約和影響


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1.單項(xiàng)選擇題“物是感覺的復(fù)合,存在就是被感知”這是()

A.形而上學(xué)唯物主義觀點(diǎn)
B.辯證唯物主義觀點(diǎn)
C.主觀唯心主義
D.客觀唯心主義

2.單項(xiàng)選擇題不少農(nóng)民習(xí)慣“跟風(fēng)種地”,去年市場什么農(nóng)產(chǎn)品走俏,今年就種什么,結(jié)果往往事與愿違?!案L(fēng)種地”的失敗,從哲學(xué)上看,是因?yàn)樗麄儧]有()

A.從變化發(fā)展著的實(shí)際出發(fā)
B.抓住事物的主要矛盾
C.堅(jiān)持一分為二的原則
D.堅(jiān)持普遍聯(lián)系的原則

4.單項(xiàng)選擇題古代樸素唯物主義的最高理論形式是()

A.古希臘的“原子論”
B.中國古代的“五行說”
C.古印度的“四大說”
D.中國宋明時(shí)期的陸王心學(xué)

5.單項(xiàng)選擇題真象與假象的區(qū)別在于()

A.真象是客觀的,假象是主觀的
B.真象是內(nèi)在的,假象是外在的
C.真象表現(xiàn)本質(zhì),假象不表現(xiàn)本質(zhì)
D.真象從正面直接地表現(xiàn)本質(zhì),假象從反面歪曲地表現(xiàn)本質(zhì)

最新試題

當(dāng)代中國改革的主要任務(wù)是()

題型:多項(xiàng)選擇題

社會發(fā)展理念特別是路線、方針、政策是否,取決于它們能否反映社會存在。

題型:判斷題

生產(chǎn)關(guān)系是生產(chǎn)力發(fā)展需要的產(chǎn)物,只有當(dāng)它為生產(chǎn)力提供足夠的發(fā)展空間時(shí)才能夠存在。

題型:判斷題

從資本主義到共產(chǎn)主義的轉(zhuǎn)變必然是一個(gè)迅速又順利的過程。

題型:判斷題

金融全球化是指世界各國、各地區(qū)在金融業(yè)務(wù)、金融政策等方面相互協(xié)調(diào)、相互滲透、相互競爭不斷加強(qiáng),使全球金融市場更加開放、金融體系更加融合、金融交易更加自由的過程。

題型:判斷題

“自由王國”是指擺脫各種限制的實(shí)踐的狀態(tài)。

題型:判斷題

在社會發(fā)展過程的矛盾系統(tǒng)中,各種矛盾的地位和作用是平衡的。

題型:判斷題

人們對于社會形態(tài)的歷史選擇最終取決于人民群眾的根本利益、根本意愿以及對社會發(fā)展規(guī)律的把握和順應(yīng)程度。

題型:判斷題

社會意識產(chǎn)生的基礎(chǔ)是人類的社會實(shí)踐,實(shí)踐的能動(dòng)性決定了社會意識反映社會存在的能動(dòng)性。

題型:判斷題

馬克思、恩格斯在展望未來社會時(shí),總是只限于指出未來社會發(fā)展的方向、原則和基本特征。

題型:判斷題