A. “文”與“藝”相通,而“道”是根本;“道”指世界變化的最終原因,“文”、“藝”是世界變化的感性顯現(xiàn)形式,藝術(shù)是“道”的顯現(xiàn)
B. 揚(yáng)雄《法言》里講到:“故言,心聲也;書,心畫也。”這種觀點(diǎn)可以和西方的藝術(shù)表現(xiàn)論相互溝通
C. 從魏晉南北朝到唐代,“感興論”逐漸成為中國(guó)人的普遍的藝術(shù)觀念
D. 《論語》記載孔子說“詩可以興”,這里的“興”,就是興發(fā)、感動(dòng),“詩可以興”可以看作藝術(shù)的“感興論”的一種表述
您可能感興趣的試卷
你可能感興趣的試題
A.農(nóng)耕
B.地方語言
C.服飾
D.少數(shù)民族文字
E.器物
A.四個(gè)音
B.五個(gè)音
C.兩個(gè)音
D.三個(gè)音
A.胸襟
B.格局
C.胸懷
D.氣象
A.中國(guó)古代建筑多用木料構(gòu)筑,西方古代建筑多用石料建造
B.建筑藝術(shù)屬于造型藝術(shù)
C.建筑藝術(shù)屬于空間藝術(shù)
D.功能和實(shí)用是建筑的首要因素
A.亞里士多德
B.柏拉圖
C.畢達(dá)哥拉斯
D.赫拉克利特
最新試題
“美育”概念出現(xiàn)在先,“美學(xué)”概念出現(xiàn)在后。
《審美教育書簡(jiǎn)》認(rèn)為使人不自由的兩種力量一種是感性沖動(dòng),另一種是()
創(chuàng)造出“漆書”的是清代書法家()
根據(jù)課堂講授,藝術(shù)體制問題關(guān)注的焦點(diǎn)在于()
《審美教育書簡(jiǎn)》的思想基礎(chǔ)與()有關(guān)。
下面不屬于乾隆皇帝“三希堂”三希之一的是()
提出“古雅”說的作者是()
美育有助于提高學(xué)生的智力水平,這是確定無疑的。
下列哪些屬于學(xué)校美育的具體內(nèi)容?()
以下關(guān)于席勒的“游戲“和游戲沖動(dòng)”正確的理解是()