A.建筑首先要考慮功能和實(shí)用,相對(duì)而言,雕塑不必過(guò)多考慮功能和實(shí)用,而側(cè)重表達(dá)思想內(nèi)容
B.雕塑、繪畫和建筑都是造型藝術(shù)
C.古代中國(guó)的雕塑有上色的傳統(tǒng),古希臘古羅馬的大多數(shù)雕塑也是有色的
D.所有的雕塑和建筑都占據(jù)三維縱深空間,所有的繪畫的畫面形象都追求三維縱深空間的效果
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A.山西平遙古城門樓
B.北京天安門城樓
C.湖北武昌黃鶴樓
D.江西南昌滕王閣
E.湖南岳陽(yáng)岳陽(yáng)樓
A.20世紀(jì)之前,中國(guó)舞蹈以寫意、抽象、表現(xiàn)型舞蹈為主,西方舞蹈以模仿派、再現(xiàn)型為主
B.20世紀(jì)80年代至今,中西方舞蹈開(kāi)始交匯發(fā)展
C.20世紀(jì)60至80年代,中國(guó)舞蹈以模仿生活的現(xiàn)實(shí)主義為主,西方舞蹈發(fā)展出后現(xiàn)代主義
D.20世紀(jì)初至60年代,中國(guó)舞蹈以模仿生活的現(xiàn)實(shí)主義為主,西方舞蹈發(fā)展出抽象表現(xiàn)主義
A.上行的旋律往往表達(dá)歡快的情緒,下行的旋律往往表達(dá)低沉的情緒
B.節(jié)奏可以脫離旋律而獨(dú)立存在,旋律也可以脫離節(jié)奏而獨(dú)立存在
C.同樣的七個(gè)音,以do為主音的是大調(diào)式,一般比較明快;以la為主音的是小調(diào)式,一般有些憂郁
D.旋律也叫曲調(diào),它是按照一定的高低、長(zhǎng)短和強(qiáng)弱關(guān)系而組成的音的線條
A.江上柳如煙,雁飛殘?jiān)绿?mdash;—開(kāi)闊、清冷
B.月上柳梢頭,人約黃昏后——寂寞、惆悵
C.明月出天山,蒼茫云海間。長(zhǎng)風(fēng)幾萬(wàn)里,吹度玉門關(guān)——沉郁,蒼涼
D.寒塘渡鶴影,冷月葬花魂——孤獨(dú)、凄冷
A.蘇州拙政園“留聽(tīng)閣”——李商隱:“秋陰不散霜飛晚,留得枯荷聽(tīng)雨聲。”
B.蘇州網(wǎng)師園“竹外一枝軒”——蘇軾:“竹外桃花三兩枝,春江水暖鴨先知。”
C.紹興“流觴亭”——王羲之《蘭亭集序》:“永和九年,歲在癸丑,暮春之初,會(huì)于會(huì)稽山陰之蘭亭,修禊事也……”
D.無(wú)錫寄暢園“知魚澗”——《莊子》:“鰷魚出游從容,是魚樂(lè)也……子非魚,安知魚之樂(lè)?……”
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“美育是審美教育,也是情操教育和心靈教育,不僅能提升人的審美素養(yǎng),還能潛移默化地影響人的情感、趣味、氣質(zhì)、胸襟,激勵(lì)人的精神,溫潤(rùn)人的心靈。美育與德育、智育、體育相輔相成、相互促進(jìn)?!敝该髁嗣烙彩堑赖陆逃?。
君士坦丁凱旋門的建造方式是()
戲劇教育是藝術(shù)教育。
關(guān)于“美育”這一概念的正確的說(shuō)法是()
美育和藝術(shù)教育的關(guān)系是()
根據(jù)課堂講授,藝術(shù)體制問(wèn)題關(guān)注的焦點(diǎn)在于()
所謂“三俗”指的是()
以下關(guān)于席勒的“游戲“和游戲沖動(dòng)”正確的理解是()
按照柏拉圖的意思,“美是美女”說(shuō)明了()
下列關(guān)于徐冰《蜻蜓之眼》的描述中,錯(cuò)誤的一項(xiàng)是()