A.配子、合子和胚胎的道德地位問(wèn)題
B.家庭人倫關(guān)系的確定
C.自然法則可否違背
D.錯(cuò)用或者濫用的可能
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A.人工授精
B.體外受精
C.克隆技術(shù)
D.代孕母親
A.預(yù)防性優(yōu)生(消極優(yōu)生)
B.演進(jìn)性優(yōu)生(積極優(yōu)生)
C.科學(xué)性優(yōu)生
D.正當(dāng)性優(yōu)生
A.尊重
B.有利
C.公正
D.誠(chéng)信與文明
A.過(guò)度檢查
B.過(guò)度治療
C.過(guò)度保健
D.過(guò)度用藥
A.提高醫(yī)德認(rèn)識(shí)
B.提升業(yè)務(wù)水平
C.培養(yǎng)敬業(yè)精神
D.加強(qiáng)體育鍛煉
最新試題
不以人工干預(yù)的方法來(lái)延長(zhǎng)病人痛苦的死亡過(guò)程,被稱為()。
由一個(gè)單細(xì)胞或單細(xì)胞個(gè)體以無(wú)性繁殖方式產(chǎn)生的具有相同遺傳結(jié)構(gòu)的細(xì)胞系稱為()。
國(guó)際上普遍認(rèn)可的動(dòng)物福利有五項(xiàng)基本福利,也稱“五大自由”,是指()
死亡教育的途徑有()。
1946年起草的第一個(gè)國(guó)際準(zhǔn)則是()。
以“體檢”、“醫(yī)療調(diào)查”的名義取得基因資源的做法嚴(yán)重違背的倫理原則是()。
傳統(tǒng)的生育觀是()。
受儒家思想的影響,中國(guó)傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)道德認(rèn)為,醫(yī)生應(yīng)該()。
下列哪一項(xiàng)不是古印度醫(yī)德的主要代表人物妙聞提出的“為醫(yī)者的四德”?()
安樂(lè)死與臨終關(guān)懷的差異有()。