A.唯心主義決定論
B.辯證唯物主義決定論
C.機械決定論
D.非決定論
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A.減輕了工人和其他勞動者受剝削的程度
B.從根本上觸及生產(chǎn)資料資本主義所有制
C.沒有改變工人階級受剝削的雇傭勞動者地位
D.改變了資產(chǎn)階級與工人階級的利益對立
A.科學(xué)的品格
B.實踐的力量
C.現(xiàn)實的意義
D.科學(xué)的和實踐的品格
A.世界除了過程，什么都不存在
B.一切都在變化和發(fā)展，沒有永恒不變的事物
C.世界作為過程的集合體本身是沒有方向的運動狀態(tài)
D.承認(rèn)運動就必然否認(rèn)相對穩(wěn)定
A.物質(zhì)補償和精神補償
B.價值補償和實物補償
C.有形補償和無形補償
D.商品補償和貨幣補償
A.舊唯物主義是形而上學(xué)的唯物主義
B.舊唯物主義在社會歷史觀上是唯心主義
C.舊唯物主義是機械唯物主義
D.舊唯物主義是割裂動與靜止的辯證法
最新試題
隨著社會存在的發(fā)展，社會意識也相應(yīng)地或早或遲地發(fā)生變化和發(fā)展。
同一個歷史人物在不同的歷史時期可能會有不同的歷史作用，但不會出現(xiàn)性質(zhì)相反的歷史作用。
經(jīng)濟基礎(chǔ)的變更必然引起上層建筑的變革，并決定其變革的方向。
壟斷時期，國際市場上的競爭越來越激烈，不僅經(jīng)濟領(lǐng)域的競爭多種多樣，而且還擴大到經(jīng)濟領(lǐng)域以外進(jìn)行競爭。
在資本主義何時走向滅亡的問題上，列寧做到了未卜先知。
恩格斯將社會主義社會與共產(chǎn)主義社會作了區(qū)分，這本身就是對共產(chǎn)主義社會的新認(rèn)識。
人們對于社會形態(tài)的歷史選擇最終取決于人民群眾的根本利益、根本意愿以及對社會發(fā)展規(guī)律的把握和順應(yīng)程度。
社會意識消極被動地受制于社會存在，依賴于社會存在。
馬克思、恩格斯在展望未來社會時，總是只限于指出未來社會發(fā)展的方向、原則和基本特征。
哲學(xué)作為觀念文化中的基礎(chǔ)部分，對社會和人的發(fā)展產(chǎn)生決定作用。