在中世紀(jì)的西歐，大學(xué)開(kāi)設(shè)的基礎(chǔ)課程主要是“文科七藝”，“七藝”又分為“三科”和“四藝”，“三科”是分別是語(yǔ)法、修辭和邏輯；“四藝”則是算術(shù)、幾何、天文、音樂(lè)。按照課程的組織方式劃分，“七藝”應(yīng)屬于（）。

某生在日記中寫(xiě)道：我們班班長(zhǎng)可真是女中豪杰，沒(méi)有一個(gè)人不聽(tīng)她的話，我一個(gè)男生都自愧不如。該生的描述最早出現(xiàn)在（）中。

小明晚上跟隨媽媽出去，他總喜歡盯著對(duì)面的車(chē)燈看，一段時(shí)間后，小明會(huì)覺(jué)得對(duì)面車(chē)燈的光亮在移動(dòng)。這屬于似動(dòng)知覺(jué)的（）。

在小學(xué)體育課上，李老師教給學(xué)生太極拳動(dòng)作之后，讓學(xué)生一遍又一遍的操作，以掌握太極拳動(dòng)作的基本要領(lǐng)。這種教學(xué)方法是（）。

小七這次期末考試的數(shù)學(xué)成績(jī)很不理想，感覺(jué)太丟人，都不好意思回家。這種情感屬于（）。

涂爾干認(rèn)為契約的前提是人們的共同生活，即必須先有社會(huì)，社會(huì)塑造了個(gè)人并為締結(jié)理性契約提供非理性前提。他的觀點(diǎn)屬于（）。

下列表述中，教師處理學(xué)生意外事故操作正確的是（）。

為了提高學(xué)生的成績(jī)，邵老師把工作的中心和焦點(diǎn)全放在了成績(jī)上。她認(rèn)真?zhèn)湔n，仔細(xì)研究每一堂課的內(nèi)容，認(rèn)真研究課程時(shí)間分配。這說(shuō)明邵老師處在（）。

對(duì)牛老師來(lái)說(shuō)其實(shí)并沒(méi)有嚴(yán)格界定的勞動(dòng)場(chǎng)所，無(wú)論是課堂上，還是教室外，甚至校園外都可能成為他教育教學(xué)的地點(diǎn)。這體現(xiàn)了教師勞動(dòng)的（）。

中醫(yī)有“望、聞、問(wèn)、切”之說(shuō)，部分中醫(yī)能夠根據(jù)病人面相推測(cè)病人的病灶所在，這說(shuō)明思維具有（）。