A.主觀性原則
B.局部性原則
C.針對性原則
D.遷移性原則
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A.行為強(qiáng)化法
B.榜樣引導(dǎo)法
C.價(jià)值觀導(dǎo)向法
D.系統(tǒng)脫敏法
A.用鑷子取出,不易取出及時(shí)就醫(yī)
B.喝口醋后咽下
C.大口吃飯的方法咽下
D.用水將異物強(qiáng)行沖下
A.體育活動
B.學(xué)科活動
C.社會活動
D.藝術(shù)活動
A.育德需曉之以理
B.育德需動之以情
C.育德需煉之以意
D.育德需導(dǎo)之以行
A.培養(yǎng)什么層次的人
B.為誰培養(yǎng)人,培養(yǎng)什么樣的人
C.培養(yǎng)社會文化需要的人
D.培養(yǎng)適應(yīng)時(shí)代發(fā)展的人
最新試題
在母親節(jié)的時(shí)候,王老師給學(xué)生提供了一些卡片、膠水、小木棒等材料,讓學(xué)生實(shí)際動手去制作“母親節(jié)賀卡”、“康乃馨”等小禮物。這樣培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性的方法是()。
課間的時(shí)候,小梅的鉛筆盒掉到地上,正巧被打鬧的同學(xué)不慎踩到,盡管同學(xué)已經(jīng)向他道歉,但小梅還是傷心的哭起來,怎么也哄不好。小梅的氣質(zhì)類型最可能屬于()。
對牛老師來說其實(shí)并沒有嚴(yán)格界定的勞動場所,無論是課堂上,還是教室外,甚至校園外都可能成為他教育教學(xué)的地點(diǎn)。這體現(xiàn)了教師勞動的()。
涂爾干認(rèn)為契約的前提是人們的共同生活,即必須先有社會,社會塑造了個(gè)人并為締結(jié)理性契約提供非理性前提。他的觀點(diǎn)屬于()。
《三字經(jīng)》是我國古代的經(jīng)典啟蒙教材,直至今日,我們?nèi)阅芸匆娫S多小學(xué)生學(xué)習(xí)《三字經(jīng)》。這說明教育具有()。
小七這次期末考試的數(shù)學(xué)成績很不理想,感覺太丟人,都不好意思回家。這種情感屬于()。
在學(xué)習(xí)20以內(nèi)的退位減法時(shí),數(shù)學(xué)老師要求學(xué)生不僅能準(zhǔn)確計(jì)算結(jié)果,還能夠?qū)W會“用十減”、“減十加補(bǔ)”等兩種以上的計(jì)算方式。這屬于教育目標(biāo)中的()。
古代的文人創(chuàng)作了大量的詩詞歌賦,并且流傳至今,供于現(xiàn)在的人們學(xué)習(xí)。這說明教育對文化具有()。
《學(xué)記》不僅是中國古代也是世界上最早的教育專著,下列不屬于其教育思想的是()。
張老師發(fā)現(xiàn)學(xué)生們在上課時(shí)一般前30分鐘的注意力是比較集中的,這屬于()。