A.人們主觀能動(dòng)性作用的發(fā)揮需要一定的物質(zhì)條件
B.意識(shí)能動(dòng)性作用的客觀制約
C.人的意識(shí)的創(chuàng)造性
D.人類活動(dòng)的受動(dòng)性
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A.保持事物相對(duì)穩(wěn)定，為事物的存在和發(fā)展提供必要前提
B.矛盾雙方互相吸取有利于自身的因素而得到發(fā)展
C.規(guī)定事物向?qū)α⒚孓D(zhuǎn)化的基本趨勢(shì)
D.突破事物存在的限度，實(shí)現(xiàn)事物的質(zhì)變
A.客觀性
B.普遍性
C.多樣性
D.條件性
A.實(shí)踐是社會(huì)關(guān)系形成的基礎(chǔ)
B.實(shí)踐形成了社會(huì)生活的基本領(lǐng)域
C.實(shí)踐構(gòu)成了社會(huì)發(fā)展的動(dòng)力
D.實(shí)踐決定了社會(huì)發(fā)展的基本進(jìn)程
A.哈姆雷特會(huì)在不同人的頭腦中顯現(xiàn)不同形狀
B.人的個(gè)體差異性
C.人的意識(shí)的個(gè)體差異性
D.人的意識(shí)的能動(dòng)性
A.社會(huì)規(guī)律的可知性
B.社會(huì)規(guī)律的屬人性
C.社會(huì)規(guī)律的客觀性
D.社會(huì)規(guī)律的差異性
最新試題
階級(jí)社會(huì)不平等和社會(huì)生活不和諧的重要根源是“三大差別”引起的三種對(duì)立。
生產(chǎn)關(guān)系是生產(chǎn)力發(fā)展需要的產(chǎn)物，只有當(dāng)它為生產(chǎn)力提供足夠的發(fā)展空間時(shí)才能夠存在。
同一個(gè)歷史人物在不同的歷史時(shí)期可能會(huì)有不同的歷史作用，但不會(huì)出現(xiàn)性質(zhì)相反的歷史作用。
社會(huì)主要矛盾是處于支配地位，在社會(huì)發(fā)展過(guò)程一定階段上起主導(dǎo)作用的矛盾。
在資本主義何時(shí)走向滅亡的問(wèn)題上，列寧做到了未卜先知。
人們對(duì)于社會(huì)形態(tài)的歷史選擇最終取決于人民群眾的根本利益、根本意愿以及對(duì)社會(huì)發(fā)展規(guī)律的把握和順應(yīng)程度。
任何上層建筑的產(chǎn)生、存在和發(fā)展，都能直接或間接地從社會(huì)的經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)中得到說(shuō)明。
生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系矛盾運(yùn)動(dòng)的規(guī)律性，從根本上規(guī)定了社會(huì)形態(tài)更替的客觀必然性。
在社會(huì)發(fā)展過(guò)程的矛盾系統(tǒng)中，各種矛盾的地位和作用是平衡的。
凡是適應(yīng)先進(jìn)生產(chǎn)力發(fā)展要求、代表人民群眾長(zhǎng)遠(yuǎn)利益、順應(yīng)人類文明發(fā)展趨勢(shì)的文化，都能起到促進(jìn)社會(huì)進(jìn)步和發(fā)展的作用。