多項(xiàng)選擇題社會(huì)生活的實(shí)踐性主要表現(xiàn)為()

A.實(shí)踐是社會(huì)關(guān)系形成的基礎(chǔ)
B.實(shí)踐形成了社會(huì)生活的基本領(lǐng)域
C.實(shí)踐構(gòu)成了社會(huì)發(fā)展的動(dòng)力
D.實(shí)踐決定了社會(huì)發(fā)展的基本進(jìn)程


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1.單項(xiàng)選擇題“一千個(gè)人就有一千個(gè)不同的哈姆雷特”,這說明了()

A.哈姆雷特會(huì)在不同人的頭腦中顯現(xiàn)不同形狀
B.人的個(gè)體差異性
C.人的意識(shí)的個(gè)體差異性
D.人的意識(shí)的能動(dòng)性

2.單項(xiàng)選擇題有人說由于社會(huì)是由人構(gòu)成的,而人的活動(dòng)是受到他們各自的目的、理想和愿望等因素支配的,因此不存在社會(huì)規(guī)律。這種說法違背了()

A.社會(huì)規(guī)律的可知性
B.社會(huì)規(guī)律的屬人性
C.社會(huì)規(guī)律的客觀性
D.社會(huì)規(guī)律的差異性

4.單項(xiàng)選擇題唯心主義者否認(rèn)規(guī)律的客觀性。德國(guó)哲學(xué)家康德就提出“人的理性為自然立法”的觀點(diǎn)。這是根本錯(cuò)誤的,原因在于()

A.人的理性是有局限性
B.人的理性受到情感的作用
C.否認(rèn)規(guī)律的客觀性
D.人的情感也為自然立法

5.單項(xiàng)選擇題我國(guó)戰(zhàn)國(guó)時(shí)代哲學(xué)家荀子說:“天行有常,不為堯存,不為桀亡?!避髯拥倪@段話說明了()

A.社會(huì)規(guī)律的客觀性
B.規(guī)律的平等性
C.規(guī)律是可以認(rèn)識(shí)的
D.規(guī)律的能動(dòng)作用

最新試題

在工作中經(jīng)常說的要認(rèn)識(shí)和抓住影響全局的主要問題,其實(shí)說的就是要認(rèn)識(shí)和抓住特殊矛盾。

題型:判斷題

在社會(huì)發(fā)展過程的矛盾系統(tǒng)中,各種矛盾的地位和作用是平衡的。

題型:判斷題

金融全球化是指世界各國(guó)、各地區(qū)在金融業(yè)務(wù)、金融政策等方面相互協(xié)調(diào)、相互滲透、相互競(jìng)爭(zhēng)不斷加強(qiáng),使全球金融市場(chǎng)更加開放、金融體系更加融合、金融交易更加自由的過程。

題型:判斷題

同一個(gè)歷史人物在不同的歷史時(shí)期可能會(huì)有不同的歷史作用,但不會(huì)出現(xiàn)性質(zhì)相反的歷史作用。

題型:判斷題

進(jìn)步的社會(huì)意識(shí)可以在一定程度上預(yù)見、推斷未來,指導(dǎo)人們的實(shí)踐活動(dòng)。

題型:判斷題

馬克思、恩格斯在展望未來社會(huì)時(shí),總是只限于指出未來社會(huì)發(fā)展的方向、原則和基本特征。

題型:判斷題

當(dāng)舊的生產(chǎn)關(guān)系嚴(yán)重阻礙生產(chǎn)力,舊的上層建筑又極力維護(hù)舊的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)時(shí),必須通過社會(huì)革命這一手段來摧毀或掃除歷史前進(jìn)的障礙。

題型:判斷題

生產(chǎn)關(guān)系總是從相對(duì)穩(wěn)定到新舊更替,再到相對(duì)穩(wěn)定。

題型:判斷題

經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的變更必然引起上層建筑的變革,并決定其變革的方向。

題型:判斷題

社會(huì)意識(shí)消極被動(dòng)地受制于社會(huì)存在,依賴于社會(huì)存在。

題型:判斷題