A.無(wú)花有土
B.無(wú)花無(wú)葉
C.無(wú)土有根
D.無(wú)土無(wú)根
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A.離不開(kāi)審美活動(dòng)
B.離不開(kāi)娛樂(lè)活動(dòng)
C.離不開(kāi)教育活動(dòng)
D.離不開(kāi)認(rèn)識(shí)活動(dòng)
A.聞一多
B.瞿秋白
C.蔡元培
D.魯迅
A.藝術(shù)形象是客觀與主觀的統(tǒng)一
B.藝術(shù)形象是藝術(shù)家與鑒賞者的統(tǒng)一
C.藝術(shù)形象是內(nèi)容與形式的統(tǒng)一
D.藝術(shù)形象是個(gè)性與共性的統(tǒng)一
最新試題
中國(guó)古代的藝術(shù)理論，用心手合一、意在筆先、意在指先、意在拳先等原則，指導(dǎo)藝術(shù)中的（）。
城市的文化和生活環(huán)境本身對(duì)于吸引創(chuàng)意階層的聚集至關(guān)重要，創(chuàng)意階層集聚的城市，也即（）。
簡(jiǎn)述藝術(shù)收藏與藝術(shù)消費(fèi)的區(qū)別是什么。
簡(jiǎn)述“百姓日用即道”與現(xiàn)代設(shè)計(jì)的關(guān)系。
簡(jiǎn)述藝術(shù)設(shè)計(jì)與現(xiàn)代生活的關(guān)系。
當(dāng)代藝術(shù)具有較強(qiáng)（）的根本原因是：臨時(shí)充當(dāng)表意媒介的事物不會(huì)朝向媒介化方向發(fā)展，因此會(huì)在極大程度上保留自己的物性。
勒·柯布西耶的（）建筑理念，鼓勵(lì)建筑師向工程師學(xué)習(xí)，以建造輪船、飛機(jī)和汽車的精神來(lái)建造房屋。
藝術(shù)本身具有溝通和傳播功能，也能成為政治、文化的傳播手段，是為（）。
造型藝術(shù)敘事與描述的區(qū)別源自（）的區(qū)別。
簡(jiǎn)述藝術(shù)史專業(yè)學(xué)生外出考察的原因。