韓愈作古文倡導(dǎo)師法古圣賢人，師其意，亦師其辭。

（）是現(xiàn)在所知最早的燕樂(lè)歌詞。

韓愈的古文理論受到梁肅和獨(dú)孤及的直接影響。

《張中丞傳后敘》表達(dá)了韓愈反割據(jù)、反暴亂、維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一的愿望，彰顯了韓愈“明道”的散文主張。

王維寫(xiě)景喜用簡(jiǎn)淡筆墨，隨意點(diǎn)染；孟浩然則講究構(gòu)圖布局、設(shè)辭著色。

柳宗元是古文運(yùn)動(dòng)的核心人物之一，其詩(shī)歌成就大于散文。

“仰天大笑出門(mén)去”一句作于李白被玄宗征召入京前后。

變文的起源說(shuō)法不一，但主要認(rèn)為是起源于印度。

敦煌遺書(shū)中保存得有雅文學(xué)和俗文學(xué)作品的文本。

敦煌遺書(shū)由道士王圓箓1900年在莫高窟第17窟發(fā)現(xiàn)。