杜甫經(jīng)歷過(guò)安史之亂，而高適沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)。

韓愈作古文倡導(dǎo)師法古圣賢人，師其意，亦師其辭。

韓愈古文中，被稱作“昌黎序文第一首”的是（）。

敦煌遺書中保存得有雅文學(xué)和俗文學(xué)作品的文本。

古文運(yùn)動(dòng)強(qiáng)調(diào)“道”的作用影響了作家個(gè)性的發(fā)揮是古文運(yùn)動(dòng)的弊端之一。

敦煌遺書中保存的文學(xué)作品都是俗文學(xué)范疇。

永明體之后，文學(xué)擺脫與音樂(lè)的糾纏，走向獨(dú)立。

王維寫景喜用簡(jiǎn)淡筆墨，隨意點(diǎn)染；孟浩然則講究構(gòu)圖布局、設(shè)辭著色。

“江左宮商發(fā)越，貴于清綺，河朔詞義貞剛，重乎氣質(zhì)”出自（）。

王之渙《涼州詞二首》其一被章太炎推舉為絕句之最。