道德起源問題概括起來主要有（）

道德選擇的必要性可以在哪些方面體現(xiàn)（）

正當(dāng)不正當(dāng)與善惡的關(guān)系十分密切，它們之間的差異主要體現(xiàn)在以下哪三個(gè)方面（）

道德修養(yǎng)是主體，由內(nèi)向外積極主動(dòng)的學(xué)習(xí)和實(shí)現(xiàn)的過程，是個(gè)體在道德生活過程中所進(jìn)行的（），以期達(dá)致一定道德境界的生活實(shí)踐活動(dòng)。

社會(huì)主義道德規(guī)范是以維護(hù)最廣大集體的根本利益和整體利益為根本目的的和最高追求的。

道德行為的選擇性表現(xiàn)在（）

對(duì)于個(gè)體而言，恪守道德底線，建立健全防范作惡的機(jī)制，要發(fā)揮以下幾個(gè)要素的協(xié)同作用（）

道德教育是諸多外部聯(lián)系和內(nèi)部聯(lián)系共同構(gòu)成的關(guān)聯(lián)整體，是根據(jù)個(gè)體身心的發(fā)展規(guī)律循序漸進(jìn)的演進(jìn)過程。

康德是動(dòng)機(jī)論的代表人物，他認(rèn)為的道德價(jià)值在于行為后果，無(wú)關(guān)意志。

注意集體利益的分割和個(gè)體利益的保障，是集體利益與個(gè)體利益之間的良性互動(dòng)。