A.角色扮演
B.角色期望
C.角色沖突
D.角色實(shí)現(xiàn)
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A.協(xié)調(diào)、優(yōu)化人際關(guān)系
B.預(yù)防、消除人際障礙
C.建立、發(fā)展新型的人際關(guān)系
D.培養(yǎng)、提高人際交往能力
A.尊重事實(shí),不主觀片面,對(duì)人際關(guān)系問題的分析、判斷不依自己的主觀意志為轉(zhuǎn)移
B.在研究、探討人際關(guān)系成敗案例時(shí),要實(shí)事求是,不偏聽偏信或人云亦云,要以客觀事實(shí)為依據(jù)
C.研究結(jié)果或結(jié)論,要經(jīng)得起實(shí)踐的檢驗(yàn),對(duì)大眾起到正確的、科學(xué)的、客觀的、有益的指導(dǎo)作用
D.對(duì)人際交往規(guī)律的揭示,要真實(shí)客觀。規(guī)律要真正能指導(dǎo)實(shí)踐
A.人際關(guān)系學(xué)是一門社會(huì)科學(xué)
B.人際關(guān)系學(xué)是一門新興的、綜合性的學(xué)科
C.人際關(guān)系學(xué)是一門應(yīng)用型學(xué)科
D.人際關(guān)系學(xué)是一門理論型學(xué)科
A.應(yīng)堅(jiān)持運(yùn)用歷史唯物主義和辯證唯物主義的觀點(diǎn)
B.堅(jiān)持發(fā)展的觀點(diǎn)
C.堅(jiān)持與時(shí)俱進(jìn)的觀點(diǎn)
D.堅(jiān)持形而上學(xué)的觀點(diǎn)
A.在“尊卑”維度上表現(xiàn)出互補(bǔ)性
B.在“親疏"維度上表現(xiàn)出對(duì)等性
C.在“尊卑”維度上表現(xiàn)出對(duì)等性
D.在“親疏”維度上表現(xiàn)出對(duì)立性
最新試題
在13世紀(jì)腓特烈二世做了個(gè)實(shí)驗(yàn)試圖研究與世隔絕的孩子長(zhǎng)大后會(huì)講什么語言、會(huì)有什么樣的講話習(xí)慣。他讓養(yǎng)母和看護(hù)只給孩子喂奶、洗澡、洗臉、洗手,但絕不許與孩子講話交流結(jié)果這些孩子都相繼死去了,他們無法生存。這個(gè)實(shí)驗(yàn)結(jié)果說明()
簡(jiǎn)述了解他人技法中的“聽其言,觀其行”的基本內(nèi)容和主要方法。
“長(zhǎng)存抱柱信,豈上望夫臺(tái)”這兩個(gè)典故的寓意是()
“喜歡結(jié)交長(zhǎng)輩朋友”的人所具有的特點(diǎn)包括()
簡(jiǎn)述怎樣搞好家庭養(yǎng)老,建立和諧的家庭代際關(guān)系。
報(bào)復(fù)心理是以下哪幾種心理的極端表現(xiàn)()
“前臺(tái)和后臺(tái)”、“不協(xié)調(diào)角色”、“角色外溝通”等術(shù)語,是哪種理論的用語()
“天子、諸侯、大夫、士、庶人”體現(xiàn)的是()
簡(jiǎn)述協(xié)調(diào)人際關(guān)系的“互利原則”。
簡(jiǎn)述社會(huì)地位、職業(yè)類別、知識(shí)層次對(duì)人際關(guān)系的影響。